现在，我们不但感恩，而且也要回报，相互帮助。今天，主教、神父们不能再以堂区、教区、团体和事业机构还不富裕而就对海外灾难无动于衷，不闻不问，袖手旁观。

就如人世间首先彼此是朋友，然后才会相互照应一样。

现在小姨有了温暖和谐的家庭，丈夫体贴、女儿女婿孝顺，生活十分宽裕；两口子相互照应，每天早晚出来锻炼身体；小姨星期一、三、五到老年大学学习，主日早早进堂学圣经、望弥撒；经常参加堂里的服务，爱德活动；参加她喜爱的社会活动

西学之东渐，使得百年来的中国文化问题始终离不开西学与国学的相互砥砺，离不开二者在认知方式、社会统序、生存态度、价值体系上的一系列磨合。其中的争论和辩难，往往成为传统或现代、持守或开放的主要标志。

这是一段神圣的时间，期间，望会修女们可以相互融合。与此同时，她们也需要学习基本的心理咨询、护理以及IT课程。会有一些专业人员来培训她们。帮助她们『了解自己』。

我们必须恢复在家庭中的交谈：父亲、母亲、子女、祖父母及兄弟姐妹应当相互交流。这正是今天圣家节要完成的一项任务。”

当天的福音要跟《路加福音》第五章相互对照：同样是撒网捕鱼的时刻，门徒们第一次听从耶稣的指示，捕获大批的鱼时，伯多禄跪伏在耶稣膝前说：「主，请祢离开我！因为我是个罪人。」

它告诉我们，人与人的交往要相互谦让，互敬互谅，多想想自己的不是，多看看别人的长处，如此便会“化干戈为玉帛”，使纠纷很快得到解决，使产生矛盾的双方当事人皆大欢喜。

韦尔比总主教接着表示：“在整个《众位弟兄》通谕中，教宗方济各将个人和社会编织在一起，排斥两者的极端，强调他们之间的相互依存关系。”他说：“在通谕中，有一段非常感人的部分，是关于善良的撒玛利亚人。

无疑，这个问题在圣事性牧灵工作上产生非常强烈的影响，但需要我们现在重新翻开教宗方济各的整篇劝谕，寻找它内容广泛和整体含义上的相互联系。这是我的祝愿，希望这也是这个家庭年的果实之一。”