为纪念“启示教义宪章”颁布40周年，世界圣经联盟协同意大利圣经学会、宗座推动基督信徒合一委员会和梵蒂冈博物馆，举办一次雕刻艺术展，主题是：“雕刻艺术中的圣言；在基督信仰艺术原始中的圣经。”

进德公益赈灾工作的成功离不开像她这样的志愿者的奉献，但她表示，驻蓉办的三年是她收获最大、改变最大的三年。这三年使她明白了人活着为了什么，什么才是人生最有意义的。

教区房兴耀主教主持了弥撒圣祭，教区6位神父参加了共祭，发愿修女的亲属和教友近千人参与了弥撒。上午9:30，弥撒游行进堂礼正式开始，发愿修女和入保守的姊妹怀着激动的心情缓缓步入圣堂。

美国现代公益基金会的启示从1910年代到1930年代，中国现代科学现代教育的发展过程里面，都有洛克菲勒基金会的影子。有很多自然科学的学科建设，科学家起步的时候，总在一个时候得过它的资助。

望爱村天主堂改名圣若瑟堂源于一个典故：民国十五年，冯玉祥部途经望爱村，村里几个有钱的土财主组织地方武装进行武力阻扰，一气之下的冯玉祥命令部队架起打炮，炮轰容留村民避难的天主堂教堂。

达芬奇的《最后的晚餐》（梵蒂冈新闻网）为纪念意大利著名艺术家、科学家、文艺复兴时期代表人物达芬奇逝世500周年，一幅保存于梵蒂冈博物馆的《最后的晚餐》挂毯将在法国昂布瓦斯和意大利北部米兰展出。

（《启示宪章》六：25）神圣阅读法是教会于中古时期，在修院内普遍应用的读经祈祷方式。其重点在于聆听天主圣言，使大家不致成为“外表是天主圣言空洞的宣讲者，内里却不是天主圣言的倾听者。”

这次大公会议有2500多位来自世界各地的主教参加，还有数百名来自不同学科的学者，加上众多来自世界其他主要宗教信仰的观察员。每天以不同的礼仪举行弥撒圣祭作为会议的开始。

教会世世代代的圣贤们正是藉坚忍的力量，保守了自己的信仰，完成了应负的使命。在这些圣贤当中，让我最为感动的就是“信仰的坚忍者”义人约伯。

植树造林是环境保护的一项重要内容，中国是农耕民族，在长期的农业生产实践中深知植树的重要。《齐民要术》有“栽树篇”，曰：“凡栽树正月为上时”；孙注云：言得时易生也。故有民谚：“正月可栽树”。