他清楚地谈到修和主题说：“艰巨但又不可或缺的修和乃是缔造共同安全的未来与和睦共处的先决条件，但这样的修和除非经由更新、毅力和真诚的努力，来调和以色列和巴勒斯坦之间的冲突，否则无法实现。”

实现渴慕了半个世纪的愿望——重访漳州天主教堂。这个美丽的梦我们已做了整整47年！

预言现在就实现了。耶稣同时也把自己的身体作为牺牲奉献给天主父。他称呼他的血为“新约的血”。就如旧约经过祭祀而完成，新约也要经过祭祀才算完成。耶稣把自己的体血借饼酒相互分离，表示他的死亡。

显然，这种态度揭示了同天主建立的不是真正关系，其后果是自己制造出来的天主的肖像，就如福音比喻中的浪子那样，以为远离了父亲的家就能实现自己。”领受圣神的恩赐就是说要明了依照圣经所度的团体生活。

西彼廉是一位主教致命者，他亲自领受了默示录所描述的情况，再次找到了实现这一切的一条惊人的道路：“几时我们颂念‘救我们于凶恶’时，就再没有留给我们什么所要祈求的了。

（罗1：9-10）这个愿望最后终于实现了，时间是公元58年。罗马书除了问候等词句外，大致可分三大部分：第一部分是第1-8章，他讨论了“正义”这个大问题，也就是一个基督徒如何才能获救的问题。

可是，也许我们会问，耶稣说谁都不知道末日与天国圆满实现的日期，那么对这种神性生命的希望岂不依然是渺茫的吗？不，天国并不是我们所想象的那种遥远的、坐落于星辰之上的国度。

他跟我说，希望高中毕业后上大学读书，但因为没有钱，这愿望不大可能实现。这两个项目先在总教区开展并发展出去。现时，六十六个堂区中有六十一个，以及两个传教站都在实行该两个项目。另有两个堂区也即将开展。

“自我崇拜藉著虚伪的形式继续它的礼仪和‘祈祷’，忘记恭敬天主的真正礼仪，这礼仪总是透过爱近人来实现。许多人自称是天主教徒，却忘记自己是基督徒和应有的人性。”

杨家堡堂区唱经班自上世纪八十年代成立至今，进行了多次的更新换代，2015年随着一批年龄在25到45岁的年轻人的加入，实现了年轻化，常规化。全团共有成员50余人，皆为当地教友但多为家庭主妇。