十月十七日，加尔丁礼教会团体在基尔库克圣若瑟堂举行了隆重的青年节活动。从早到晚，青年人一起读经、分享、祈祷、参与圣道礼仪、娱乐。最后，举行烛光祈祷、燃放焰火。

此次朝圣活动由国际辅祭团体(CoetusInternationalisMinistratium)所发起，超过12个国家的神职人员及辅祭参加此次活动。

2008-7-28星期二晴在泰泽团体中，还有三位神父，但是他们以修士自称。每个人都有不同的方式去奉献，在这样一个合一团体中，神父以弟兄手足为先，也可以保持圣化世界的身份，实在新奇。

判断一位司铎的尺度在于他是否遵循耶稣自己所立的榜样……”10、这位神父又向司铎们说了下面的一些话：“司铎对他所在的团体不是一个外人，这是教区司铎的一条特别的真理。

三个团体按照统一的读经计划、同一个进度开始了读经。▲统一的读经计划“69期爱的家园”群体，是南堂69期慕道班2019年复活节领洗的新教友团体。

教宗于当天上午的另一项重要活动，是探访瓦格尼哈团体，那里是由政府救济计划改装的一个贫民区，是巴西社会困窘的另一个现实。

本人几年来也一直致力于夫妻、子女与家庭关系的重建，以团体的方式使夫妻们生活在圣言中，在圣神的引领之下度更新生命、更新家庭的基督徒夫妻生活，而不是单个家庭的挣扎；我们的团体是教宗祝福、圣部承认的唯一一个亚洲平信徒团体

民乐汇报演出研讨会文章发表与民乐汇演穿插进行，参加此次汇演的有省内六个教区的二十八支民乐团体。山西部分教内外的民乐专家、学者、不同教区的神长分享发表了相关民乐主题的文章。

萨拉枢机在信函中写道：“新冠病毒疫情大流行不仅令社会和家庭的发展，也令基督徒团体生活，包括礼仪生活，发生‘巨变’。”信函表示：“基督徒团体从未追求孤立，也从未使教会成为一个封闭的孤城。

教宗还以建筑的图像来解释教会，他表示：建设教会团体如同建筑房屋。主日福音记述，西满宗徒宣认耶稣是默西亚，永生天主之子。