当耶稣基督也侧身其列前来接受洗礼时，若翰惊惶失措：你怎么可与他们为伍？总而言之，你不需要悔改！若翰于是抗议道：我应该受你的洗，不是你受我的施洗。

有人会说：主耶稣所说的真福八端我都经历了好几端了，怎么还是体会不到“有福”呢？

3.犹大是怎么回应父亲的？答：犹大提醒父亲，埃及那人（若瑟）明明要求他们必须带着弟弟本雅明一同去，否则不能见面。4.为什么以色列责备儿子们？答：因为他们告诉了那人家中还有个弟弟，以色列认为这样害了他。

所以我们怎么能把它说成是专属于圣神的洗礼呢？这不是一个精准的说法。所以我们即使说圣神的洗礼，也应该是间接地说圣父、圣子、圣神的洗礼，毕竟我们所受的都是同一的洗礼。

是吃，是穿，哪个不是自己劳作所得，谁见过天上掉馅饼了？谁见过死而复活了？随之顺手一指：耶稣在墙上，圣母在墙上！您何苦这么自我折磨，迷信崇拜。

因此，面对这块殓布，需要回答两个著名的问题：这块亚麻布产生于哪个年代？以及殓布上极其奥妙的酷似耶稣基督的形象是如何形成的？

老人家至今没为自己买过一件新衣服，他说：“新衣服舍不得买。”“为什么？”笔者马上问。“因为很多建堂的地方更需要钱。”主教爱教会胜过自己，堂口的发展胜过自己的需要。

该去探望哪个病人？该去帮助哪个需要帮助的人？　　常常在祈祷中和主耶稣说一说心里话，时间一长就会依靠耶稣，离不开圣神，而圣神也真就帮助我。　　

最让我担心的事，沿路上的公车站都没有标示站名，那我怎么知道要在哪一站下车呢?于是我转头问后座的妇人，意料中地换来一阵鸡同鸭讲，我只好直接秀出十字山的立陶宛文给她看，得到的答案也是不太确定。

可怎么去认识他呢？我们需要再次强调，耶稣基督不是学说，也不是历史资料，而是生活的一位，他昨天、今天，直到永远，常是一样。（希13：8）但他也不只是一位，还是宗徒们在教会里对他的宣讲。