事实上，失望、多元化、冲突、敌意“都将通过十字架的血重新修好、修和；重新合一”。“因着基督的复活和举扬，新的开端已经到来了。祂吸引了一切、加以更新、使之参与天主的永恒喜乐。

（“发背”即俗称“毒疮”）关于李祖白所著《天学传概》，我国著名历史学家方豪神父认为是教中一部名著，在中西思想冲突史上，更是重要文献。

这样的思想将制造冲突和分裂，危害和平，污染人的生态，使社会陷入死胡同。为此，迫切需要确立以现实俗务界和宗教精神界各自正当独立自主为基础的积极世俗观，以促进双方的健康合作与共同的责任感”。

帕罗林枢机指出，聆听有助于在各团体里解决冲突、调解文化差异并缔造和平。依照教宗方济各的教导，对话能帮助我们去理解和重视他人的需求，在我们内增进聆听和开放的态度。

世界因太多的冲突而四分五裂，在这样的世界上，那些蒙恩认识盟约与和平的天主的人，必定会做出最美好的见证”。此外，教宗也向在场的宗教领导人们表达祝愿。

文告指出：环境遭破坏，不适当或自私自利地使用能源，贪婪地囤积大地资源以居奇，这都足以导致痛苦、冲突和战争，因为这都是一种没有人性的发展观念的后果。

从这个观点看，基督信仰和其它的宗教信仰调和主义之间就不会产生冲突和对立。天主圣神知道如何使那些远离基督福音的宗教思想文化价值逐渐基督化。圣多玛斯说：不论来自任何方面的真理，都出于天主圣神。

最后，教宗也谈到核武器和武装竞赛的国际危险局势，他说：“今天的人类生活在巨大的分裂和强烈的冲突之中，这给人类带来黑暗的前途…非洲即使有不少国家在自由和民主方面有了进步，但仍有许多内战…至于中东，至今仍然是战乱和谋害行凶的场所

可以预期分歧冲突会带来张力。那么，我们该如何应对这些张力呢？比较好的方法是，不要赶急地或轻率地去除张力，因为弱势者会有着被迫妥协的危险。

我们需要它作为一种“必需的维生素”来维持生计，但我们会本能地变得不耐烦，以恶报恶；很难保持冷静，控制我们的本能，避免不良回应，能够化解家庭、工作中和基督徒团体中的争吵和冲突。