我们应注意文字中使用的动词，都是用来形容天主的干预：他看到、听见、注意到、下去和拯救。天主并未保持冷漠。祂关心注意，也采取行动。天主同样在祂的爱子耶稣身上，下到我们中间。

圣保禄也不断学习：在雅典时他以自己的希腊思想与人们进行辩论，但收获不大，所以当他到格林多之后，就不再采用辩论的方法，不再使用人间智慧，而只宣讲耶稣基督，而且是“被钉在十字架上的耶稣基督”，而这次他收获甚丰

但关于殷铎泽的学习，这些资料仅向我们提供年代和地名方面的消息，至于使用的书籍、他的老师以及他所处的知识环境，我们几乎无从得到任何信息。

英文exclusive（排他的）这个词，在新闻媒体中经常使用，意思是独家，指的是这条新闻只有这家媒体掌握。只有我有，不是说要排斥别人（别的媒体也可以有），只不过我在先。

这是改革开放后，中国教会首次公开使用纸面媒体，将圣诞活动广而告之。当时这也只能发生在改革开放的最前沿城市深圳，再现了特区的开放性。从1989到1991年连续3年，深圳教会借场地请神父庆祝圣诞节。

供登山之人随时使用，当人用完之后又井然有序地收拾好，以为后来之人所用。像这样的情况要是在中国可能就不一样了，怕是不仅那些桌子、椅子、木柴和斧子，恐怕连小木屋都会被拆了搬回家的。

十一届三中全会后，随着党的宗教政策的进一步贯彻落实，占用单位先后搬出，教堂重新回归教会使用。经教会整修，1981年12月8日（圣母无原罪始胎瞻礼）恢复活动。此后，将每年12月8日作为狼山堂本堂瞻礼。

大会涉及的课题包括：教会在变革时代蒙召陪伴家庭和全体天主子民，以期为今日问题找到适合的答案和解决途径；教会如何使用恰当的言词，好能在面对人和事的时候避免给人留下消极判断的印象。

圣达米盎神父的棺柩比利时位于欧洲西北部，人口1100万，使用荷、法两种语言，天主教占人口80%左右，城镇乡村教堂林立。

新教则强调要回到《圣经》为基础；此外，还有神职人员应否独身、神职人员制度、圣传圣统地位、《次经》的地位、雕像问题、圣礼问题、政教关系、圣母及圣人的敬礼(新教则认为这是在‘崇拜’圣母、圣人)、组织架构、善款管理和使用