本章教导我们，要持守信仰原则，远离复仇和诡诈，并忠于天主的诫命。创世纪第34章问答.pdf创世纪第33章问答.pdf

这是为了强调圣洁与分别的原则。6.问：洁净期满后，妇人该做什么？答：她要带祭品到会幕门口，由司祭为她奉献祭品，包括一只一岁的羔羊作为全燔祭，以及一只斑鸠或雏鸽作为赎罪祭。7.问：这些祭品代表什么意义？

中国人对先人的祭祀是道德信仰，是表达情感的诗意之举，是发自个体情感的感恩与缅怀。哲学家冯友兰曾说，行祭礼并不是因为鬼神真正存在，只是祭祖先的人出于孝敬祖先的感情，所以礼的意义是诗的，不是宗教的。

三偏三满天天省，四项原则路径明。五谢五拜日日想，祈祷刻苦年年功。六十金刚庆盛事，九十福传分秒争。七宗小罪通地狱，八端真福达天庭。百岁老骥犹奋蹄，千万信重步后尘。

本笃十六世的继任者将要面对一系列严重的实际问题，比如全世界长期以来缺少神父和修女、以及损害教会道德威信的性丑闻事件，这些丑闻在德国和英语国家曝光很多。

节目制作与媒体产品的趋势－包括动画影片及电动玩具－都美其名为娱乐，实质上则是带有刺激性的暴力和反对社会道德的人物或乏味的人类性行为的节目，更令人厌恶的是，这些节目是针对儿童及青少年而制作的。

与此对照，那些只想享受而不肯尽责任，只想索取不愿付出，只想同甘不愿共苦，只要房子、车子、票子、位子、面子，不顾良心道德而寡廉鲜耻的红男绿女，恐怕会因此而羞愧得无地自容。

一切不符合天主圣意，违背天主诫命，在思言行为上有违背道德公允、良心的事和物，均可称为“罪”。你、我、他的罪，人类一总所犯的罪，都会使我们失去天主的宠爱。

/>秦皇岛郭光启：进入新世纪，改善教会形象，发扬天主教教义和传统道德中有益于社会的内容，积极推进牧灵和福传事业，努力工作，多做贡献，以自己的善言善行和优异成绩，努力实践主基督做光做盐的教导，光荣在天大父

叶答：“子见从古来宾，其道德学问，有一如利子者乎？姑无论其它事，即译《几何原本》一书，便宜赐葬地矣。”关于安葬时的墓地情况，《帝京景物略》有概略的记述：“玛窦卒，诏以陪臣礼葬阜成门外二里，嘉兴观之右。