我们知道，福传是来自耶稣基督给教会的基本使命，也是基督徒生命的流溢。福传的重要性是无容置疑的，福传的内容也是千古不变的，但福传的方法却是值得我们研究和探讨的。

这关心鼓励的工作和对圣召的支持找到了一个光芒四射的灵感源头，那就是在福音中当耶稣召叫祂的门徒们跟随祂，并用爱和关心培育他们时的那些段落。

刚刚过去的慈悲禧年，对我家来说是经受考验的一年，也是满溢恩宠的一年。一、历经磨难，体验试炼锅炼银，炉炼金，上主炼人心。

平常我们听到最多的一句警策语是：不要受到一切受造物的牵绊，要全心全灵全意地爱天主在万有之上。　　圣师大德兰更是给出了我们一个更高标准的要求，她说到：目光的斜视就是最大的犯罪！　　

苏格拉底云：未经审视的生命不值得活（《申辩》）。当今社会现实已经到了我们每个人必须审视我们生命的时候了。既然人是社会/关系性动物，我们就从法律，道德良心，和信仰的角度来审视我们的人生的价值和意义。

你们不用缝纫和编织，天主就帮你和你的后代制好了衣服。因为天主如此爱你们，祂对你们满是恩惠。因此，永远要赞美天主。”小鸟们被他的声音吸引，全都围绕着他静静地听他讲道。

每天背着20公斤的消毒液到处喷洒，工作在6个小时左右，这对身强力壮的年轻男子来说都不是一件轻松的事，何况是这些平时不大从事体力劳动的纤弱的修女呢？

然而，当我们真正地去实践信仰时，在万物皆墨的人生寒冬，在阴雨连绵的灰暗生命里，天主的大爱能为我们撑起一片蓝天，基督之光能温暖我们冰冷的生命。

凡受天主圣神引导的，都是天主的子女。（罗8：14）这一基本的基督徒真理一直是施礼华在讲道中不断重复的主题。

哲学是抽象的。在常人眼里哲学家常常是怪异的。哲学家经常想的是些常人不曾想的抽象问题，直到把自己想疯为止，就像尼采那样。宗教是神圣的。宗教学家大多是圣洁的。