八月二十九日遇害时，他正赶往位于国内中东部塔库姆村参加调解当地蒂乌族和朱孔族村民冲突的会议。

隔天我们直奔他所介绍的靖海东关村。来到靖海偏僻的港区东关村，当地的负责人把我们带到了一座庙宇，正中题有“天后宫”字样，字迹已经很陈旧斑驳了。进了庙堂，一看是供奉妈祖和其他神像，我又失望了。

后来苏杏村听到后，则另有看法：他说：“晓岚是以前生、今生、来生这‘三生’论因果报应，主要是为警戒将来；余疆以‘一念’论因果报应，主要是警戒现在。

目前，一些省市民政部门开始了购买社会服务，如由南京当地市区两级政府和天主教南京教区合作开办的方舟启智中心就是一个成功案例。当前社会对政府购买服务的政策寄予期望。

全场的首次高潮，由第四支上场的寺庄堂区歌咏团所奉献，他们演唱的《天皇后喜乐》与《主爱中国》获得了全场热烈的掌声以及评委们的高度赞扬；清河堂区歌咏团、魏村堂区歌咏团和邢台市堂区歌咏团是上午比赛中最后出场的三支

教宗将于8月16日探望花之村（Kkottongnae）残疾人疗养院，有人指责这个机构更注重市场营销，并非爱德工作。对教宗前往探访，在韩国已经出现批评声音。

其中有个聪明的教友，他虽然毁了自家地里的罂粟苗，却偷偷到六合附近的南营留村，高价租了一亩好地种上罂粟。有教友知道后，便悄悄告诉给了雷神父，神父开口说：种地在人，收获在天，明知故犯，颗粒无收。

从那里我们转往代胡克（Duhok）村，大部分从尼尼微平原逃出来的难民都集中在这个村庄：其中有基督徒也有非基督徒，以及其他少数群体；但主要是雅兹迪人。

前不着村，后不着店，怎么折腾也打不着火，眼看时间就到。实在没辙了，朱神父向耶稣说：耶稣啊，车是弄不着了，时间眼看就到，那么多教友在堂里等着，我要是过不去，这要影响教友的灵魂大事呢。耶稣，你说咋办吧？

他叫曾章文，陕西省安康市岚皋县蔺河乡中坝村村民，1995年2月2日出生。