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教宗本笃十六世2011年四旬期文告
2013-02-27

对基督信徒来说具有深刻的宗教意义:粗茶淡饭让我们学会了克服自私自利以便在风险与爱的逻辑中生活;忍受物质上的短缺——不仅仅是多余的部分——让我们学会了不再把目光只盯住自我

首届亚洲福传大会召开
2006-10-24

在亚洲,此类自我孤立的现象十分普遍。特别是因为各大宗教(佛教、印度教和伊斯兰)在亚洲的广泛流行,几千年来深深地影响到了亚洲许多文化的形成。

张洪波神父分享北京西堂福传之经验
2017-08-01

教宗方济各说:今日有些基督徒甚至司铎,把福传当作一种表面形式,借此夸耀自己的成就,这便是骄傲,自我夸耀,这是把福传贬低为一种形式,一种虚荣。

评论:人民有信仰 国家才会有希望
2014-03-12

在行为廉耻判断上,人心深处的平安与不安、羞耻与畏惧,通过超性信仰动力能成为人心自我约束、分辨和判断的一面明镜。健康社会需要有信仰动力的价值观。

特稿:十字架下的皈依
2014-04-17

让我放弃高傲的自我,学习袮的‘软弱’、袮的态度,让袮成为我生命的全部,袮真是天主子!

河北:为纪念圣女大德兰逝世500周年, 信德文化研究所举办“现代人的心灵疗愈——会晤三圣”活动
2014-08-25

陈老师对大德兰的灵心城堡、圣十字若望的与主相遇的自我创作等做了精彩讲座。李老师为大家分享了大德兰的归依与静观祈祷、大德兰的《登上加尔默罗山》、圣十字若望的生平、圣十字若望与静观祈祷等。

白岩松:寻找信仰是中国最大的命题
2015-01-19

而今,国家进入稳定发展时代,年轻人关注自我发展和自我价值实现,是顺应时代和潮流的行为。他还结合自己参加中国入世谈判长达十年的经历谈到,人生的每个阶段信仰往往是很具体的。

天主是仁慈的为何允许苦难存在?
2015-02-02

奥斯定认为苦难是一个奥秘,人看重自我意志,往往会贬低天主的主权。因此,人若自认寻求一个完满的答案,将是很危险的。

刘澎:两个转变-中国基督教的前景(之四)
2012-05-02

每一间教会、每一位教会的牧者与信徒,都必须认识到中国基督教会自我更新、自我改造的紧迫性与重要性。

徐光启“背后”的故事(四)
2012-07-11

为了让他们能够自我悔悟、自觉地改邪归正,徐光启极其悲伤和难过,为他的孙子的不良行径进行忏悔,绝食了好几天。