教会在现代世界牧职宪章教育我们：我们要在自己的心灵中，感受到人类所有的喜乐与期望，以及所有的愁苦与焦虑。它向我们呈现耶稣居于他的人性环境中的事实，便是我们的榜样、老师和向导。

５月４日，省女修会联合会就向省委统战部递交了《请战书》，迫切要求与奋战在抗击“非典”第一线的白衣天使们并肩战斗，同心协力，打赢这场攻坚战。

是祂敲我们的门，祂饥饿、口渴，是外来者、赤身露体、患病和被监禁者，要求与我们见面，渴望得到帮助」（「免于恐惧」会议弥撒中的讲道，罗马省萨克罗法诺，2019年2月15日）。

认真听讲信德文化研究所代表在介绍中这次研习会时说，“中国教会对梵二的认识和研讨及参与虽然迟了很多年，甚至半个世纪，但我们终于赶上了普世教会的庆祝纪念盛事。

灵修组：随着教会庆节安排一些灵修活动，例如：5月和10月份念玫瑰经。四旬期拜苦路，举办避静，以及8周的退省神功贯穿在整个四旬期内。根据教友们的需要不定时地邀请神父来做专题讲座等等。

一九九O年在首都达累斯萨拉姆被先教宗圣若望•保禄二世祝圣为司铎；在卡托克小修道院负责礼仪兼比哈拉姆罗医院住院神师。

从采访中发现，因着国家这些年的惠民政策，不少地方教会有了很完善的制度，而部分地方因为经济等方面的限制，有所欠缺，神职、修女农村合作医疗参保比例较高，社保则参差不齐，健康体检方面还有待得到教会方面的重视。

耶稣挑选了三位门徒，上大博尔山作“退省”，要他们作为这独一无二事件的证人。耶稣不想要这个恩宠的经验是祂个人独有的，而是要与其它人分享，就如我们整个人生的信仰，是一个要与人分享的经验。

在宝安、安多尼、龙岗、南头、板田、石岩、黄麻布7地已有教会教产；龙华、公明、罗湖、盐田、蛇口、坪山、横岗临时租赁了活动场所。神父们每个主日在教堂或活动场所为教友们举行弥撒。

当时著名哲学教授柴熙（P.Czetch）教哲学，同时还学习圣经和德文等课程。两年哲学毕业后，进入神学班，当时同班同学33人，但最后晋铎的只剩3人，住在现今戴庄教堂南面的大楼内。