就这段福音，教宗说：圣奥斯定这样注解说：‘我们只有一个居所，就是基督。他是天主的话，而天主的话就在法律中，就在先知中’。

这虽不是一条教会的信理，但这规矩已经延续千年，成为一条潜定的法则。纵览教会已往的生活，修道人跌倒犯罪，不胜枚举。同样，神职人员在今天这个社会，跌倒也仍在发生，国外有，中国也不例外。

当时英国人民渴望领受福音的真光，额我略特在他自己一度任院长的那座圣安德肋修院中，遴选40位修士，去英国传教，领导人就是圣奥斯定。　东罗马帝国对意大利人民横征暴敛，额我略主持公义，表示严正的抗议。

许多教会的神父们，特别是在第二世纪以及第三世纪初的神学作家，如犹斯定（Justin）、依勒内（Iranaeus）、克莱孟（Clemont）及亚历山大（Alexanderia）等等都非常明显地谈论到天主圣言在各国所撒下的

酬劳之多寡，固无定章，然最多者，也不过二三角银。之所以如此之少，只是补其误工一日之费用而已。如果奖励费用过高，恐给人造成堂中收买婴儿之印象，给好利者及别有用心之人以机会。

华里克相信每个人的罪，都是上帝定下了规则，但上帝也会原谅人类，也有好消息。好消息是天堂是个美好的地方，只有好人才能去。他认为最坏的罪是骄傲。事实上，圣经也是这样说的。

有时定会有逆水行舟，此时尤应知难而上，说来简单，但行起来却绝非易事。所以，我们的福传任重道远,万不可懈怠!

他们做的事太多了，如果你看到的话，定回感谢天主的奇妙恩宠。尽管聋哑人不能像正常人那样开口表达自己的感受，但他们依然以自己的方式表达对天主对教会的热爱，对信仰的忠诚。

耶稣不仅原谅伯多禄的背叛，理解多默的怀疑，宽赦右盗的失足，而且接纳了玛达肋纳、圣保禄、圣奥斯定的回归。耶稣说：“天父使太阳光照恶人，也光照善人；降雨水给义人也给不义的人。”（玛5：45）。

翌年得到欧美13个国家的信众相助，于1906年落成（大清光绪三十二年），定名为耶稣圣心堂。解放前，教会在此很兴旺，当时办有著名的聚星小学、神修院、孤儿院、诊所等社会福利事业。