众所周知，受伤害者往往转而伤害他人；受压迫者容易变成压迫别人的人。然而，受压迫者的圣召是让自己和压迫者得到自由，成为修复人性的人。唯有在受压迫者的软弱中，天主解救双方的那爱之力量才能彰显。

人们常用“乐观”自勉和互勉以求减轻压力，可是往往总是“旁观者清，当局者迷”陷身于受的痛苦很难自拨。尤其针对世物之累使人感到棘手之时，更会焦虑不安。

世界上的苦有两种：一是与生俱来的苦，所谓人生一世痛苦八九，谁也逃不了人生的痛苦；理由其实很简单，因为凡受造之物，有喜必有忧，有生必有死，生老病死，是人与动物当面临的考验，谁也无法避免。

不妨看看它的定义：基督徒就是相似基督生活的人，即受傅油者。

耶稣被殴打、受鞭笞，并被判公开处死。在耶路撒冷城外的一座山上，耶稣在两个强盗之间被钉十字架。伤心欲绝的亲友和嘲笑他的敌人都目睹着他断了气。

积极的方面，我现在要充满一颗感恩的心，因为天主没有把我放在这样一个受考验的环境里边，所以，我能够为他们做的，就是为他们祈祷，在外边尽心努力地做一个好教友，做一个好神父，对，就是这样子。

作者与王琳、连伯的合影王琳医生和他的老伴连占武先生因此也成了梅神父及其他神长教友和姆姆们与受助者之间的爱心传递者。

她是在首都吉隆坡市芙蓉严端路的芙蓉天主教往见堂外和七十九岁的同会姊妹邓修女一起遭到歹徒野蛮残暴抢劫后受重伤的。被送往医院后，林修女与死亡抗争七天终于不治身亡。邓修女深受重伤，仍在医院中接受治疗。

答：在韩国，天主教会一直是一个在伦理和道德上受赞赏的宗教。问：至于各宗教之间的关系，她们中有积极的对话吗？答：有的寻求对话，有的存在冲突。在韩国，有一个由7大宗教代表组成的正式委员会。

锣鼓比赛中受当地传统文化的影响，太原教区锣鼓队地方特色浓郁，各堂区锣鼓队的招式都有该区域的独特之处，令人叹止。多年来，太原教区高度重视教会圣乐的传承与发展，在圣乐创作和推广方面不遗余力。