可是转念又想，主耶稣不是也忍受了许多侮辱最后还被钉在十字架上吗？我们受的这么点苦算得了什么。

祂把手脚和肋膀的创伤指给他们看：那不是鬼魂，那就是祂，是同一个耶稣──死在十字架上和被埋葬的耶稣。在那些不相信的门徒的眼前，祂再次说：「愿你们平安！」

天主从我们的悲伤中带来美丽，从十字架上带来复活，我们从未被遗忘。希望并不是一厢情愿，天主确实疼爱我们。天主应许祂将永远与我们同在，永远不离开我们，并且有一天，如果我们选择了祂，我们将看到祂的圣容。

他们必须准备宣认信仰，哪怕在迫害中，这迫害在教会内、在遵循走十字之路上从来不缺。”（同上，第42节）。但是，这些迫害是那个时代的事吗？不，不是：今天也是如此。

主耶稣对每个人发疯的爱，包括那些误会祂、反对祂、致祂于死地的人，爱到底，爱到舍弃自己的性命而死在十字架上。

有了一个个“活的圣堂”和“活的十字架”，就是我们的教堂没有十字架了，没有雕像了，谁又能阻挡福音的传扬，人灵的圣化和天国的来临呢？

跟随在十字架上的耶稣，永远击败“这个世界的元首”的力量（若12：31），一位教父说过，“魔鬼是被捆绑着的，像栓着链子的狗；除了那些不怕危险的人，才会接近它......它可以吠叫，可以强力要求，却只可以咬那些想接近它的人

广场中立着一座埃及方尖塔碑，塔碑顶上是十字圣架，碑座四周雕有四头狮子，向四面眺望，似乎在宣誓着：多难的教会，永远屹立不倒的教会。

圣保禄说：“耶稣虽具有天主的形体……空虚自己、取了奴仆的形体……贬抑自己，听命至死，且死在十字架上”（斐2：5-10），这些话解释耶稣受苦受难的意义。

甘负十字，大智大勇王方济主教逝世后，1949年10月18日，段荫明主教荣任万县教区第二任正权主教。