与会神长们在发言中谈到贩毒在那个地区的悲剧、本地化与福传、以公认有圣德的平信徒履行圣职的途径来缓解司铎短缺的困境、民众热心敬礼、受造界的神学，以及跨宗教和大公运动对话。

那位医生与他成了好朋友。有一天，这位非基督徒医生问这位耶稣会士：神父，是什么内在的东西给了你这样的自由？当我在急诊室中看见你的时候，我看着你说，你不是圣人就是恶魔的儿子。

由于战乱与灾荒，老百姓四处逃荒要饭，外祖母与丈夫一家三口也去了南乡乞讨（即红泽湖一带）。几个月后，丈夫得病，无钱医治，她只能眼睁睁地看着丈夫闭上眼睛。外祖母又怕又伤心，掩埋了丈夫抱着孩子回家。

近日放假回老家适巧参加了两场婚礼，场面虽然热闹基本都是按传统那样主持或是喜娘都有一种喝彩环节（说吉庆话），我就想我们如果说一些带信仰元素的词多好，就仿照那种样子改编了两则：一《娶亲》福州话婚礼祝词（天主教版

　　教宗方济各为韩国的殉道者月能够成为朝圣者在心中重振信仰、积极致力于紧迫福传使命的契机祈祷。据韩国首都首尔总主教区向本社介绍，这是教宗方济各在致函首尔总主教廉洙政蒙席以及全体首尔教友的信中所表达的。

与老人交流这些大学生中很多人都是第一次来到教堂，陈功鳌神父向他们表示欢迎，大学生们纷纷表示，这次的收获特别的多。陈功鳌神父带领老人郊游25日早上7点，神父在南充天主堂举行了感恩祭。

又为什么在经历了30年病痛的煎熬与试探后，才意识到自己之所以能活到今天，是与上主默默地关爱是分不开的呢？一、童年患顽疾，年少失学与乞讨我叫李文华，出生在西安市周至县马召镇的一户贫寒的老教友家庭。

以下几点看法共商榷：提高传道员的素养（一）文化素质传道员直接与慕道者接触，他（她）们的言行对慕道者影响很大。一个人的表情、姿态和语言都表现这人的文化修养。

从慕道时起，就一直在接受这样的信息：这个信仰的最终目的是为了人的福祉，是需要你去生活的，它是一个活的信仰。

在他丰富的著作中，包括解析以希腊文和拉丁文写成的诺斯底主义，以及教会的教父著作，如「奥斯定，论基督信仰教育」和圣大额我略的「对话录」二册；还有许多如对宗徒研究和阿里乌斯教研究等专题论文的发表刊行。