妻子和两个孩子也都被压住了。过了不长时间，孩子的大舅跑到我家来救我们。我和孩子妈虽然得救了，但我那两个年幼的女儿（一个7岁，一个6岁）却永远地离开了我们。

带着孩子去公园玩，每听到一个声音，她都会兴奋地指着自己的小耳朵格格地笑，嘴里咿咿呀呀.她两岁两个月了，会说爸爸妈妈一些简单的话，太复杂的句子会听不太懂。

两个多月的时间，我明白了很多，当看到北川县城被震毁，无数生命被埋于废墟中，和终生残疾的幸存者时，我的心很疼。谁去陪伴那些幸存下来的人？谁去照顾、关怀他们？地震虽过去了，但存留下来的伤痕，谁去治疗？

从这段文字中，我们可以感觉到描述“盐”的两个关键性的词汇，“消溶、咸味”，我想这两个词汇很值的我们在今天去反省和思考。

两个曾经不相干的男女，因着主赐的机会，从此相遇、相识、相知、相爱，然后步入婚姻的殿堂，寻求彼此的幸福，并按照天主的计划生育教养天主所赏赐的子女，以此来实现婚姻的双重目的。

邻居有个老汉名叫二安，七十多岁，一个人无依无靠，母亲经常给他端汤送饭缝补衣服；镇上有两个智障妇女，她周济她们衣服和油、盐、酱、醋，同时还教她们念经。

换句话说，印度有种族制度，却没有把人划成贫富两个种族的制度，更没有把穷富两个人群人为隔绝的制度。不会有人为的铁扫帚，不断把他们驱赶到公众视野之外；不会有人为的高墙，把他们跟整个文明世界隔开。

[page]来到另一个家，这里的情形更好些，两个大孩子可以照顾另外两个更小的孩子。我们看到，一个大孩子正在梳辨子，又矮又胖，不用说她是佝偻病。

在美国的财富文化中充分体现了这一理念，从卡耐基开始，形成了两个传统。其一，富人只是资产的管理人，只是在替上主“理财”。其二，死时拥有巨额资产是一种耻辱。这两个传统无疑具有普世价值。

问4：约柜上为什么要有两个革鲁宾？答：革鲁宾（天使）在赎罪盖上，面朝中心，象征天主的圣容和威严。他们翅膀遮盖赎罪盖，表明天主的临在和遮护。赎罪盖成为“天主与人相会”的地方。