不要等到了一个笑容，才面露慈善；不要等被爱了以后，才决定去爱；不要等到寂寞了，才明白朋友的价值和重要；不要等到生病了，才感悟到健康的体魄乃天主之恩赐，应珍惜生命；不要非要等到一份最好的工作，才开始工作；

默想祷文中也告诫人们不要对近人的需要无动于衷。作者赞祖基夫妇在默想耶稣背负十字架的一处写道：每当我们不相爱、彼此指责、不宽恕对方和不再为对方着想时，我也增添了你的疼痛，我们身为夫妻的人和家庭也有责任。

我原谅我的父亲，我原谅他不肯抚养我、对我缺乏爱、不关注、对我没有感情。我原谅我的父亲，我原谅他不陪伴我。原谅他喝酒、同我母亲吵架、打骂我和其他孩子。

瞎子立刻看见了，就在路上跟著耶稣去了。常年游走于耶里哥大街小巷，为了养家糊口，我无论炎炎夏日或寒风刺骨的冬日，不论刮风下雨，我必须坚持我的工作——修鞋——以维持生计。

平心而论，就算是我们身边那些所谓的老教友，往上多推几代，不也都是新奉教么？毕竟天主教在中国开枝散叶，不过也仅是明代以后的事。难道在此之前那些已故的亲人，他们个个都无缘天国永生么？

厂长虽然不奉教可每到瞻礼和主日都让我们去望弥撒。我看到的“信德”就是厂里的一个小姑娘的。自从认识了她，我再也离不开她。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月3日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示：争斗与虚荣是啃食教会的两条蛀虫；我们应本着谦卑、和睦的精神做事，不寻求个人的利益。教宗从取自《斐理伯书》的读经一谈起。

我问你，你信耶稣杀人不杀人？她说：当然不杀人。丈夫说：我也不杀人。你信耶稣，放火不放火？丈夫再问。你为什么问这问题呢？我从来没放过火。她回答。丈夫说：我也不放火。你信耶稣，偷东西吗？不！

谁基于天主建筑，就是基于岩石建筑，因为即使我们不忠信，天主仍然是忠信的（参：弟后二13）。耶稣比任何人都了解我们。当我们犯错时，祂不斥责我们，却对我们说：‘去罢！

第二诫，不呼天主圣名以发虚誓。第三诫，守瞻礼之日和主日。第四诫，孝敬父母，尊敬师长。第五诫，不杀人不害人。第六诫，不行邪淫。第七诫，不偷盗。第八诫，不妄证不毁谤人。第九诫，不贪图他人妻子。