斑鸠：传教士的经典形象，代表在迫害面前坚定如初的忠实教徒。夜莺：代表遭亵渎的天主教堂和隐秘的抗议。红玫瑰：天主教徒用来比喻他们“古老、美丽”的宗教信仰。黑暗：代表新教。

；而基多在追求多拉时种种离谱的举动，特别是冒充从罗马来的督学在课桌上跳起脱衣舞的情节将喜剧的因素加强到了闹剧的程度，有趣的场面甚至不断贯穿在集中营里，就是基多最后被押走处死时，出现在躲在铁箱里的小乔苏面前的也是一个扮着小丑夸张模样的爸爸

有人说，假如我们能用管子把世界上所有的痛苦都吸出来，集中装入一个大瓶子里，最后呈献到天主面前，向天主说：“这就是全人类患难和痛苦的总和，对这一堆患难、痛苦，你老人家做何解释？”

教会之发展，不是以宗教思想来说服人，而是以教会的力量，站在无依无靠的穷苦人民面前，替他们办理生产、教育、卫生、医药、养老、育幼人生必须的工作。

想到他过早的离开，我强忍着泪花，不愿在他那温柔、贤慧的妻子和聪明可爱的儿子面前流泪，以便给他们将要愈合的伤口抹上咸味。小家伙为我忙倒茶，叔叔长、叔叔短亲热地叫个不停。

在我很小的时候，父母为了生计，常年在外四处奔波，我和弟弟被寄养在姥姥家，虽有姥姥无微不致的关怀，但是看到小伙伴们在妈妈面前撒娇，我和弟弟便吵着要妈妈，姥姥总是哄我们说：“只要你们听话，妈妈明天就会回来。

旧厄廷的圣妇亚纳圣殿随后教宗来到圣妇亚纳圣殿，在这里，他在修会人士和修生们面前，呼求天主令圣召在教会中开出灿烂的花朵，他也呼吁年轻人接纳天主的召叫，做宣讲“和平福音”的人。

让我们在主耶稣面前反省一下，我对我的近人怎么样？蒙吾主赞赏呢？还是要受他斥责？他把我与那司祭和肋未人并列，还是把我和那好心的撒玛黎雅人相媲美？

为了迎接救主的降临，我们必须清洁污秽的心灵，脱去旧我，换上新我，以崭新的面貌出现在救主耶稣的面前。

在祂面前，我们应发自内心地呼求：上主，求祢向我们显示祢的宽仁，求祢给我们赏赐祢的救恩（咏八五8）。（梵蒂冈电台译）