于是，圣人问儿童在做什么，“难道你想把海水都倒入这坑内吗？”小童回答奥斯定说：“哎，你设法了解天主，这不是更愚蠢吗？”

早晨起床后，要把自己的一天生活献给天主，求在这一天我们所需要的事物，也可以说是向天主问早安。晚上临睡前，感谢天主在这一天里对我们的指导和帮助，也可以说是向天主问晚安。

像耶稣的女门徒一样，我们也同样彼此问说：“谁给我们滚开那些石块呢？”（参阅：谷十六3）请看，我们在逾越节清晨发现什么：那石块，那这么大的石块，已被滚开了。

在这个处处充满恐惧与冲突的时代，互祝平安就显得特别有意义，因为教会愈益意识到她有责任为自己、也为整个人类大家庭求得平安与合一的恩典祈祷……我们因此可以理解，为何在举行礼仪中互祝平安时

11月初，90位修女和志愿者就要带着她们为贫困弱小者服务的责任为爱而跑，让我们大家来支持修女们，为爱捐献，每捐助500元，就是一位孤寡老人一个孤儿一个月的生活费。

信德年以色列朝圣之旅在旅程中，教友们分别在真福八端山、革责玛尼山园参加弥撒。弥撒后，大家无不感恩地说：感谢天主，我们是教区开启信德年后第一批在圣地参与弥撒的教友。

他在革责玛尼的庄园所受的苦楚，他痛苦得汗滴如血，多么强烈的情感表现。但他却从祈祷中获得巨大的勇气。当我们感到纠结、痛苦、难过的时候，他也知道我们内心所想的。

看到这个人物，我们就能了解为何福音会如此直率地讉责贪爱钱财的行为：「没有人能事奉两个主人：他或是要恨这一个而爱那一个，或是依附这一个而轻忽那一个。你们不能事奉天主而又事奉钱财」。

革责玛尼庄园的夜晚寂静而阴沉。主耶稣，你跪伏在地，举目向天。血泪充盈的双目更加深沉凝重，血汗参和着泪水沿着你的面颊滚落。内心极度的忧伤、恐惧，使你的声音颤抖：父啊！你如果愿意，请免去这杯罢！

至于不论是为了生产、或为了医疗、或为了研究而进行人的复制，也就是所谓的生产“克隆人”是教会绝对遣责的。任何替代夫妻自然性行为而创造新生命，都是非法的。