我们静静的穿梭在一个个墓碑间，每一处墓地都有不同材质的石头、金属、木头雕刻的墓碑、十字架、耶稣、圣母、圣人像，青铜铸就的长明灯、用鲜花、小草、灌木精心点缀的墓基，使每一处墓地都成为一件精致的艺术品。

她说：“有吾主耶稣、圣母妈妈和我们在一起，有什么可忧愁的呢？穷有穷的活法，富有富的活法，我们当教友的就应该有教友的活法。”后来她得了重病，教友们去给她守临终。

复活期第七主日，华人教友参与维也纳总教区沙尔辅理主教（WB.FranzScharl）为华人堂区举行的耶稣升天节感恩弥撒

兰神父1928年4月15日生于陕西富平县华头兰村一虔诚老教友家庭，12岁时，于耶稣君王瞻礼日，在祈祷中蒙主恩召起意修道，随后入陕西高陵县通远坊圣母无原罪修院。

经过一段时间慕道，2007年圣母升天瞻礼，高秋红与娘家父母、儿子4人领了洗，加上其他人，固川堂区到圣诞节共领洗9人，打破了这里历史上没有教外人领洗的纪录。

可在教堂，他见到上帝的儿子耶稣的画像，居然是一副外国人的面孔。　　陪同刘宗保前往教堂的儿子刘欢见到父亲当时崩溃了，用近乎吼叫的声音说：你们信错了！　　

（2009年5月24日：耶稣升天节）新科技，新关系促进一个尊重、对话和友谊的文化亲爱的兄弟姊妹：在本届世界传播节即将来临之际，我愿与大家反省一下本年的主题：新科技，新关系。

“事实上，她升天以后，犹未放弃她这项救世的职分，而以她频频的转求，继续为我们获取永生的恩惠”（教会宪章62）。本文试着完整地研究一下圣母转求的问题，对教会的传统，比较深入地解释。

具体而言，我们基督徒的每一次朝圣之旅都是在缅怀基督的事件，怀想那由基督的道成肉身、生活、受难、死亡、复活、升天及派遣圣神所构成的救赎事件。

（玛28:19）耶稣的这句话的含义表达了无论民族、血缘、年龄，万民一律都是平等的人，都有机会接受基督的福音，都有希望成为天主的儿女。我们从中可以理解主耶稣基督所创立教会的大公性、普世性。