路加选择穷人、牧羊人来作为首批朝拜婴儿耶稣的人们。他的福音有很多关于富人和穷人的内容。所以那些投身于社会正义的人会喜欢路加。他记载了税吏匝凯承诺返还他从别人那里骗来的一切。

基督教教义和马克思主义都有人道主义的关怀；耶稣是一位伟大的革命者，献身于穷人的解放和自由。卡斯特罗认为，马克思主义对资本主义和不公正的剥削制度的批判，旨在实现人的自由和解放。

「如果我们回想起耶稣降来是为『向穷人传报喜讯』我们如何能不多加强调教会对穷人和被遗弃者的优先选择呢？」(《第三个千年将临之际》51)。

爱不仅是施舍给穷人。圣保禄宗徒清楚地说，有人虽然将所有的周济穷人（格前13：3）却没有爱。照顾贫者是基督徒义不容辞的责任，然而，当我们这样做时，却可能完全缺乏基督徒的爱。

最后，再重点说一下安神父的艰苦朴素和爱穷人。安神父一生可谓崎岖坎坷，深深体验到了人世间的痛苦。20世纪60年代的那场饥荒，差一点夺取了安神父的性命。

把福音传给穷人，这不仅意味着社会救济，也是提供福音的力量，转化人心，治愈创伤，用爱去改善人与社会的关系。当年，穷人也是耶稣传递福音的核心对象。六、问题和困难1、人员流动频繁，不能较好地牧灵陪伴服务。

祂使瞎子看见、瘸子行走、癞病人洁净、聋子听见、死人复活、穷人得了喜讯（玛11:5）。祂即使疲倦，还高兴的祝福孩童们。祂为门徒洗脚，一方面让辛苦的门徒们得到放松，另一方面也留给他们彼此相爱的榜样。

他捐出家产举办慈善事业，向穷人送冬衣。他的福传思想也与众不同，他说：我不愿自己得救，而要大家与我一起得救。奥斯定任主教35年，于430年谢世，享年76岁。8月28日是他的纪念日。

他没有恼羞成怒，而是主动上前认罪，当着耶稣的面表示愿意承担一切后果，并诚恳地推出对自己的清算方案：主，我把我钱财的一半施舍给穷人，还保证对那些被他欺压讹诈过的人以四倍的赔偿。

母亲露易丝从小就引领孩子们在主日去教堂参与弥撒祈祷，并经常为需要的穷人慷慨解囊，使雷神父从小就养成热心祈祷和乐善好施的精神。雷鸣远神父极热爱圣保禄宗徒，并师法他成为一切人的传教精神与热火。