都属于基督博爱精神的范畴、基督的思想，《圣经》的精神对孙中山的影响是终身的、永恒的。身为伟人而淡泊名利，生于乱世而求天下大同，在伟人中难能可贵。

我们的公教信仰自然有很大的拉丁成分和强烈的西班牙人影响，但是也有不少典型的墨西哥人传统。只要一提瓜达卢佩圣母和我们为国家自由进行的奋斗，便一目了然，因为司铎们和教会的人都参与了为争取宗教自由的战斗。

如果我们与基督相遇的经验是真实的，那么它肯定能影响青年，帮助他们了解献身于基督是非常美好的事!如果一个人，能以他的生活证明遵循了最佳途径，就能说服别人走相同的路。

她侄女的儿子王东成神父也表示，她在鼓励圣召方面不遗余力，自己就是受她的影响而修道。另外，她长寿的秘诀就是祈祷，因为深沉的祝福能使人心平气和，这样会使气血流畅，从而促进健康。　　

天主教徒的领域影响，在2009年和2010年之间有明显变化：他们在南美洲减少了的重要性（从28.54%减到28.34％）和在欧洲更甚（由24.05%减至23.83％）。

按理说，在仁慈天主的眼中人人平等，这和在真理面前人人平等是一个道理，但由于世俗思潮的影响，大多数的人都会以貌取人、以偏待人、按自己的狭隘观点将人分为三六九等，因人而异不同对待，所以最小弟兄常被忽视。

这是天主的爱，它净化我们的欲望，洗净我们受到陈旧人典型的封闭、自负、自私影响的行为举止。　　

然而，由于世俗观念（自私、狭隘）的影响、渲染，公婆跟媳妇间，常因存在不是同根生的隔阂，导致思言行为上的相煎太急。常因鸡毛蒜皮的琐事而争执、吵闹。

那些懂得耶稣道理的人，常常担心着，为了追随耶稣，而使他的社会地位，有所影响。这种人，类似耶稣比喻中的第二种人。他们不能参加天主的宴会，推托的理由是要看看他耕田或拉车的牛。

耶稣会士塑造的中国形象由17世纪的书信和专著策划，并通过它们日趋成熟，而且那些重要的专著在塑造欧洲人中国形象方面可能比他们的书信集更有影响。