藉著青年的帮助，这段黑暗时刻著实能成为一个划时代革新的机遇，向一个崭新的五旬节开放（102）。

因此，我们恳求上主恩祐我们「变成孩子那样，需要一切，向生命开放」。再者，我们也将世界各地的所有孩子都托付于上主，愿他们「在年龄、智慧和恩宠上成长茁壮」。

星云大师对部分主教和神父的印象及评价：「我觉得天主教的这许多主教、神父都很友善，对其他宗教也很尊重、开放，可能与其教育有关。」佛教与天主教有些地方最为相似：一、佛教和天主教对其他宗教比较有包容性。

然而，今天，由于我们的“太随意”，或者以“开放”为口号而让一些“看热闹”的人参加基督徒的祈祷和圣事。就如给人礼物，如果一个人没有准备好接受，您最好的礼物，对于不珍惜的人，也不会重视，甚至被轻视而抛弃。

然而，生命的“加油者”，却是一个开放的事业，是一个主耶稣邀请更多的人，自由地来参与的事业。只要是基督徒，只要您愿意，主耶稣就邀请您去成为“生命的加油者”。

圣神在教会内，信友通过对圣神不断增长的开放和服从，日益肖似基督，孝爱圣父，此圣三化的生命外化为与兄弟姊妹爱的共融，共建合一的天主子民团体。　　

耶稣基督取了我们的人性，为的就是要拯救人性，祂爱圣父直到死在十字架上（参阅斐二：8），借着祂的复活，使我们成为一种崭新的人性（参阅斐二：14-16）──认知天主为父，并将自己完全交付给天主，活出手足之情、一个向众人开放的人生

父母心地善良、信仰虔诚，在信仰方面父母对我们要求非常严格，70年代还是一个信仰不开放的时期，也没有神父来送弥撒，但从我记事起，父母就每天晚上带着我们一起祈祷，否则不许我们睡觉，这对我的信仰成长有着很大的影响

至于来自教会内部组织的革新需求，主要方向为：教会在给教友讲授福音之余，应更积极向外传教，要让各种层面的教会活动都更加地积极开放，更具亲和力，并鼓励堂区内的教友以同样积极的方式走出去、向众人传教，并以这种方式来吸引更多受到耶稣感召的朋友加入教会

城隍庙、沉香阁、老天主堂等，如全部开放可以容纳难民10万人以上。于是由饶家驹发起，开始筹建南市难民区。最终划定安全区域饶家驹向当时的上海市长俞鸿钧建议，在南市划一区域接纳难民。