他说，中国现在是一个高速发展的发展中国家，发展速度却与人的心理成长速度不成比例，导致富者越来越富，却有为富不仁的现象。

但基督教世界马上面临了历法制定上的困难，由于儒略历本身已跟天文现象不甚相符，月相计算又困难重重，所以各地教会为了制定计算复活节日期的方法，进行了多种尝试，甚至规定出一个天主教的月亮从而不依赖天文观察来制定合理的复活节日期

同样，我们可以经验醉酒——虚假的快感，但是，最终我们自己就会变成奴隶，我们不但不会得到满足，反而会在这欲望中越陷越深。这样的青春看似富足，但其实很可悲。

魔鬼告诉厄娃如果吃了那颗禁果就会变得跟天主一样，结果，人不但没有成为天主，反而成为奴隶。只有真理才使人获得自由（若8:32）。耶稣来了，祂战胜了撒谎者魔鬼，并指示我们如何生活才能重返父家。

面对社会的正义现象，若翰不但敢于向各阶层发出先知性的批判声音，振臂高呼，劝人悔改，甚至，他还勇于公开抨击不是犹太人的犹太君王黑落德的不义行为，导致自己被捕入狱。

当今时代，离婚率不断增长，可悲的是这种现象在基督徒的婚姻中也蔓延开来。

这里，我只想借用一下它们的引申义来表达在福传过程中可能出现的歪曲福音的现象。

在这样痛苦的挣扎中发生了另一个现象。手臂渐渐疲乏无力，肌肉开始一阵阵剧烈的痉挛抽搐，造成连续不断的剧烈痛苦。这时候耶稣失去了控制双臂肌肉的能力，躯干垂挂在两臂下。

刚到韩店乡时，当时乡干部中存在口号多，行动少的现象，群众说干部是开会劲头高，早上不起早。于是，张志恒身先士卒，每天早起，洗漱后就背起箩筐上路拾粪。

但是，无论如何这种现象多多少少能从一个侧面反映出：不少堂区的现状和教友团体生活的氛围。