琴，我有好多话要跟你说，夫妻之间似乎不用客气，可你不只是我的妻子，还是我的老师，我必须向你呈献我对你的敬爱与思念。　　琴，你是我们家的带路人，带领我们全家在灵修的道路上稳步前进。

夫妻二人热心祈祷，寻求天主的旨意，一天晚上他念日课时，圣咏上的话引起了他的共鸣：子女全是上主的赐予，胎儿也全是他的报酬。（咏127：3）子女是上主的赐予，这句又熟悉又陌生的话，像针一样刺痛了他。

我们的生活里有各种各样的问题，夫妻问题，孩子教育问题，赡养老人问题。一是爱走极端。对孩子的教育，要么重情轻理，一味地放纵、溺爱，缺乏原则、纪律；要么重理轻情，一味强调家规约束，冰冷无情，失去温暖。

男女藉婚配聖事結合成夫妻，二人要創建共融、互愛的家庭，追隨基督，背負自己的十架，以此領悟婚姻的神聖與尊貴！愛是信仰的基石，婚約的靈魂。然時代變遷，現實與愛情與信仰正發生著前所未有的碰撞。

家庭美德主要包括：尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤俭持家，邻里团结等。治国，是指处世应具备的美德。治国，用今天的话说，就是为人处世之道。

普通而言，父母爱子女绝对超过了子女对父母的爱，当年青的夫妻有了第一个孩子时，他们会为孩子提供一切所需的，因为孩子已成了他们的一切。倘若他们一刻见不到孩子就会发疯一样的到处寻找。

有时候爱会让他们放松下来，露出他们的心灵伤痕，反倒变得更加狂躁愤怒甚至不可理喻，产生“好心没好报”的现象，尤其是亲子关系、恋人关系、夫妻等亲密的关系时候，童年的伤痛会灼烧到施与爱的人，就如土层下的岩石裸露出来

感动：此次朝圣出发前，我顾虑重重：因为朝圣团成员中除了我和孙神父，其余都是六十岁以上老年人，最大的一对夫妻已分别八十八岁、八十四岁了。

此次朝圣出发前我曾顾虑重重，因为朝圣团成员中除了我和孙神父，其余都是60岁以上的老年人，其中最大的一对夫妻已分别是88岁、84岁。

难以远行的我正好舍远求近，缓缓过去蹲在了摊位旁，懒懒地伸出手来将一本半新半旧名为《心灵学》的书拖了过来。