深埋了13年的利玛窦、汤若望、南怀仁三位传教士的墓碑基本完好,文物工作者将利玛窦碑阳文字磨平照原样重新镌刻,并依样砌上青砖边框和白色玫瑰花边,汤氏、南氏墓碑则未再镶边,只是将旧时断裂处重新粘牢,按1900
因为教理代表基督信仰的基本,礼仪则表达基督信仰的外表,是外在的仪式,生活的记号,是天人之间接触的具体表现。礼仪祈祷文是人透过信德与语言与天主亲近结合,获得天主圣安的有效途径。
爱家,家庭是国家和社会最细小的基本细胞。是每个家庭成员的避风港与加油站。家庭的和谐幸福与否,直接关系到每个人的欢乐与痛苦、成功与失败。因此每一个家庭成员都有责任与义务热爱自己的家。
值此时代,于圣神的引导下,我们教会益发强调福音之最基本内涵,以挑战结构性贫穷、循环式暴力的不公不义。身为天主教会的仆人,我们将此种正义、和平的关怀视为吾人的使徒工作。
由于行动不便,就在家里由父母教一些基本的文化知识,他的父母都是热心教友。由于受家庭的熏陶,小若望信仰很虔诚。
实际上,怜悯是天主慈悲的基本特徵。天主怜悯我们,这是什麽意思?意思是祂与我们一同受苦,对我们的苦难深有体会。怜悯意味着同患难。这个动词指的是,面对人的苦难内心翻滚、颤动。
我每天坚持喝,早晚各锻炼身体一小时,血糖、血脂都基本转入正常。这一切都是天主赐给的恩典!
耶稣的复活是基督信仰的最高真理,这个真理是最早的教会团体信仰和生活的中心,是教会圣统所传递下来的基本信理,是新约圣经所确定的信念,是古往今来教会所训导的巴斯卦奥迹的精髓。
这是一个彼此沟通互动的过程,其中包括一些基本因素。爱的给予──“天主既这样爱了世界,甚至赐下了自己的独生子,使凡信他的人不至丧亡,反而获得永生。”(若3:16)天主能力的表现在于他的给予。
由此而诞生了“救主之母”公学,其基本特性是培育胸怀在亚洲土地上传福音事业的传教司铎。历史上,澳门代表了教会在东方传教事业的“大门”或者桥梁。