深埋了13年的利玛窦、汤若望、南怀仁三位传教士的墓碑基本完好，文物工作者将利玛窦碑阳文字磨平照原样重新镌刻，并依样砌上青砖边框和白色玫瑰花边，汤氏、南氏墓碑则未再镶边，只是将旧时断裂处重新粘牢，按1900

因为教理代表基督信仰的基本，礼仪则表达基督信仰的外表，是外在的仪式，生活的记号，是天人之间接触的具体表现。礼仪祈祷文是人透过信德与语言与天主亲近结合，获得天主圣安的有效途径。

爱家，家庭是国家和社会最细小的基本细胞。是每个家庭成员的避风港与加油站。家庭的和谐幸福与否，直接关系到每个人的欢乐与痛苦、成功与失败。因此每一个家庭成员都有责任与义务热爱自己的家。

值此时代，于圣神的引导下，我们教会益发强调福音之最基本内涵，以挑战结构性贫穷、循环式暴力的不公不义。身为天主教会的仆人，我们将此种正义、和平的关怀视为吾人的使徒工作。

由于行动不便，就在家里由父母教一些基本的文化知识，他的父母都是热心教友。由于受家庭的熏陶，小若望信仰很虔诚。

实际上，怜悯是天主慈悲的基本特徵。天主怜悯我们，这是什麽意思？意思是祂与我们一同受苦，对我们的苦难深有体会。怜悯意味着同患难。这个动词指的是，面对人的苦难内心翻滚、颤动。

我每天坚持喝，早晚各锻炼身体一小时，血糖、血脂都基本转入正常。这一切都是天主赐给的恩典！

耶稣的复活是基督信仰的最高真理，这个真理是最早的教会团体信仰和生活的中心，是教会圣统所传递下来的基本信理，是新约圣经所确定的信念，是古往今来教会所训导的巴斯卦奥迹的精髓。

这是一个彼此沟通互动的过程，其中包括一些基本因素。爱的给予──“天主既这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生。”（若3:16）天主能力的表现在于他的给予。

由此而诞生了“救主之母”公学，其基本特性是培育胸怀在亚洲土地上传福音事业的传教司铎。历史上，澳门代表了教会在东方传教事业的“大门”或者桥梁。