礼仪结束后，新神父致答谢词，感恩天主的召叫、主教的接纳、教区多年来的辛勤培育、神父和弟兄们的鼓励帮助，以及父母亲友的祈祷和支持，同时也向为典礼忙前忙后奉献付出的神长教友及服务人员表示感谢。

或许牧者们以为，教区（堂区）内没有设立面向慕道者的正式培育机构，他们也没有经过正规的信仰培育，即慕道前期→慕道期→净化光照期→释奥期。

尤其是基督徒家庭，借着婚配圣事的恩宠，其子女自幼年时期，作父母的即应按照信仰的要求，培育孩子学习认识敬拜天主，并以爱待人。

在父母的传承下，兰神父感觉到了圣召培育的重要性。八十年代初，在刚恢复信仰后的非常时期，兰神父以他对圣召的敏感，意识到培育圣召刻不容缓。

对于这一变化他总结了以下三个方面的原因：1、教会缺乏培育。八十年代，教堂活动刚刚恢复，整个教会百废待兴，神父们根本无时间和精力去牧灵。

　　去年冬季学期，我在四川神哲学院教《宗教哲学》课程时，遇到了肖恩慧老师，我们在一起讨论了许多神学话题。肖老师对许多问题有独特看法，见解精辟，给我留下了深刻的印象。

中国香港出生日期：1939年7月31日毕业院校：香港中文大学、罗马宗座传信大学信仰：天主教主要成就：天主教中国香港教区荣休主教1、汤汉生平汤汉于1939年7月31日在香港中环士丹顿街8号出生，其后在广州完成小学课程

每天三个课程，每一课程包含多个主题，如：对话沟通、冒险信任、加纳婚宴、审视感受、聆听决定、情书表白……每一个主题都让我们有所触动。一次主持人分享加纳婚宴暨婚配圣事。

达尼尔于修读晋铎职课程期间，还为到非洲工作作准备，特别修读了一些应用学科，如医学等。孝道与传教达尼尔完成了哲学和神学的学习，于1854年晋铎。

前教友村太古楼村民于教友年分享昔日牧者对他们的培育，事实上他们亦传承了传教士的传教精神。