教宗解释道：「这是因为天主子民蒙召首先去朝拜、祈祷、前行、朝圣、补赎，并在其中体会到上主赐给我们的平安和喜乐。」接着，教宗指出，这次朝圣旅途提供了回溯「根基」的机会。

今年6月7日至14日，斯德哥尔摩的总主教阿尔博雷柳斯（AndersAborelius）枢机和荷兰罗特达姆教区主教范登亨德（JohannesvandenHende）在科隆总教区，对该教区因性侵问题而变的复杂的牧灵状况进行了宗座视察

教宗罗马教区代理主教德多纳蒂斯（AngeloDeDonatis）枢机与会并发表讲话。他说：“教宗方济各去年10月10日隆重开启世界主教会议的进程，普世教会将在这进程中走向2023年世界主教会议。

罗列齐整的乐仪队已经就绪，包括圣座大使皮埃尔总主教、莱昂总教区玛尔定总主教、墨西哥主教团主席阿吉亚尔总主教等多位教会及政界重要人士，也到场参加欢迎仪式。

教宗步向犹太会堂，与九十多岁的前任罗马经师长埃利奥·杜夫辣比（ElioToaff），他当年欢迎教宗若望保禄二世在1986年4月13日到访犹太人社群。

主持这次记者招待会的是那次世界主教会议的总报告人，威尼斯的宗主教安杰洛‧斯科拉枢机主教以及世界主教会议秘书长尼科拉‧埃泰罗维奇总主教。

王神父从《创世纪》的亚巴郎开始，讲解圣祖的蒙召经历，对照新约门徒的蒙召，让大家认识到自己蒙召。神父讲到，蒙召需要放下、离开、舍弃、听从，接受天主上主的试炼，体会天主的恩待。

我们可以在《圣经》中找到多个移民的例子：亚巴郎蒙天主召叫离开故乡，前往天主指给他的地方；以色列子民离开埃及，进入天主许诺的福地；圣家为躲避黑落德王的迫害而流亡埃及。教宗说：人类历史本是一部移民史。

更加显著的是：司祭即神职，乃是专务敬天之礼并为此而蒙召的人，换言之即今日的弥撒圣祭和圣仪的施行者；天主在古时也特别拣选了各个时代的先知，为了以色列民族信仰的复苏和全人类得以救赎，不仅有四大先知：依撒意亚

我们蒙召让自己被这份爱拥抱与陶塑，并意识到，在天主眼中、也是在我们自己眼中，任何形式的分裂与仇恨绝无容身之地。