耶稣的这条新命令不只要我们彼此相爱,只局限于基督团体内的互爱,而是博爱、普世大公的相亲爱、相守护;同时,耶稣的这条新命令也要我们参与天主奥秘的爱:你们当爱你们的仇人,当为迫害你们的人祈祷,好使你们成为你们在天之父的子女
因此,为人洗脚的奴隶性服务是为使人能够团聚在一张餐桌周围,度共融的生活,因而使人能够实际的地共同参加同一宴席。耶稣基督使我们成了共席者,使我们与天主和他人共融。
河北修院在读)河北邢台:夏景柱神父、夏景晓神父;张保禄神父、张天路神父(服务北京)河北唐山:杜松杰神父、杜玉杰神父河北张家口:贾维强神父、贾维成神父山西太原:刘志勇神父、刘志宽神父山西晋中:朱殿刚神父、朱团成神父山西汾阳
b.庆祝(feasting)始于复活节守夜礼,当候洗者领洗时、当基督徒团体重宣圣洗誓愿时,以及当复活基督主持他体血的复活之宴时。复活主日是日子中的日子,延伸至八天(octave),八日都仍是复活主日。
修院的培育工作一定要有一个稳定的、完整的培育团去实行。例如:主教派一位神父在大修院做培育工作,不能说:一年以后,我就把你调走。
这是一个基本的善:每一个人应当能自由地在个人方面或在团体内,行使公开宣认和显示他的宗教或信仰的权利,在公开场合或在私底下,在教导中,在实际生活中,在各类的刊物中,在进行崇拜和礼仪当中。
1938年9月23日,《新华日报》详细报道了在西安召开的这次盛会,并指出:中国回民救国协会,回教抗敌救国宣传团等组织的成立,以及其他少数民族救亡团体的成立及请缨杀敌,都说明了有成千上万的少数民族群众,已参加到抗日民族统一战线上来
歌咏团用拉丁语高唱天主之神充满天地。朋友们已经告诉了我这个团体许多在文革中的遭遇,一些教友殉道了,但另外一些人,甚至连神父在内,却表现得毫无勇敢可言。
b.庆祝(feasting)始于复活节守夜礼,当候洗者领洗时、当基督徒团体重宣圣洗誓愿时,以及当复活基督主持他体血的复活之宴时。复活主日是日子中的日子,延伸至八天(octave),八日都仍是复活主日。
上帝对恶人怀有的情感并不是憎恨或者仇怨;而是怜悯,怜悯这些困在自我情绪,困在一小撮集体精神里的生命,虽然他们经常会伤害到周边的人和事,但他们还是沉沦于这团泥淖而不自知的可怜虫。