另外，意大利暴力受害者协会的成员也在现场，教宗感谢他们协助并支持那些遭受虐待的人，期盼他们的榜样能激发每个人的热忱，让暴力受害者得到保护和聆听。（原载：梵蒂冈新闻网）

当儿女遭受病痛、责骂、各种侵害，带来身体、心灵痛苦的时候，母亲的情绪稳从容淡定，是儿女最有效的“定心丸”，然后冷静分析从长计议，为他们分析状况，寻找解决办法，而许多不可控的因素，就潜心服从吧，正如玛利亚曾说

这种痛苦使他们接近这些在今天遭受同样考验的兄弟姐妹们。这些父亲应以信赖之情恳求大圣若瑟，知道他身为父亲也有过同样的经历，遭到同样的不义。我愿对这些人和他们的家人说，不要感到孤单！

因此，“每个人遭受的祸害，需要转变成人人享有的福祉”。关于“向和解说是”，教宗说：“你们愿意努力互相宽恕，抵拒战争和冲突，以拉近距离、跨越差异。

忧愁、抱怨、愤怒、痛苦、绝望……其实，在生活中我们所遭受的类似情形太多了。人生一世，生老病死实属必然；悲欢离合不可避免；挫折坎坷屡见不鲜；屈辱伤害经常发生；挤兑误解并不稀罕。

此外，我们还要实地考查此次遭受汶川特大地震受损最惨重、也最惨烈的什邡市洛水镇和什邡市磷肥厂（蓥峰实业）。此次行程大约往返有近400里路。

电视里看见许多军人不顾生命危险，奋战在抗震救灾第一线，救出了无数的人民，他们使我受到了强烈的感动：中国遭受的这场大地震，牺牲了多少无辜的子弟兵呀！他们为了我们这些受灾的人民，献出了自己宝贵的生命。

教宗最后邀请普世博爱运动成员，效法卢嘉勒「不断聆听基督在十字架上遭受遗弃的呼声」。由此而来的恩宠能在我们内「激起慷慨，有时英勇的回应」。这份恩宠「能把苦难，甚至是悲剧转变成人类光明与希望的泉源」。

这个产生人工智能和计划多行星生存之世纪，还没有正视孩子们遭受羞辱、剥削和致命伤害的祸害。让我们想想这事。首先，让我们自问:《圣经》关于孩子给我们讲了什么信息?

《卢德传》是发生在民长末期的真实故事，当时的以色列子民生活在黑暗痛苦的罪恶之中（民21：25），由于人们当时不敬畏上主，以致社会混乱，道德败坏，常遭受外邦人的欺压，致使人们陷入黑暗绝望的痛苦之中，虽然人们也呼求上主的名