这些截然不同的层面「让我们能完全正义地行事」。再者，务必始终在整个教会法程序中聆听被告者；「一旦证实有罪，再怎么起诉和谴责都不为过，但也要检视对他的处置，以免再犯」。

此刻，该国神长们期盼，透过这诉讼程序，正义得以伸张。同时，主教们为所有暴力受害者及其挚爱祈祷，全力以赴确保教会是人人享有安全的场所，对青年和最脆弱者更是如此。

就如教宗自己多次说过的，他是和平的朝圣者，他到圣地是为了重申：基督需要每个时代每个地方的男男女女帮助他肯定一件事，那就是他乃借着正义、真理、慈悲、宽恕和爱的武器战胜邪恶的。

其二是耶稣圣婴的降生开启了天主恩宠的大门，使和平、正义的太阳照耀人间，惠泽群生，使我们每个人都能通过信仰享天主的恩典。

现代神学家蒂利希在《爱、力量与正义》一书中把爱分为四种类型：欲望（epithymia）、欲爱（eros）、友爱（philia）和圣爱（agape）。

教会呼吁尊重每个人不可侵犯的权利及其全面发展，宣讲正义与友爱，这是团结合一的泉源。教会忠于其创立者的委托，关怀遭受自然灾害和贫穷打击的人，包括富裕社会中的上述情况。

教宗也谈到人民对南苏丹领导人的注视，阐明这注视表达了他们对正义、修和及和平的热切渴望。你们的人民等待你们返回祖国，愿意看到国家所有成员彼此修和，以及一个众人享有和平与繁荣的新时代。

（梵蒂冈新闻网）我希望教宗方济各这次的牧灵访问能成为教会内外人士日益增进团结友爱关系的动力，极力鼓励保加利亚人民坚持建设一个以正义与和平为基础的社会。

江汉大学代立勇教授在颇有影响的《拯救与逍遥》一书中，刘小枫尖锐地指出：儒家的仁爱不过是自然生命状态及其血亲关系的延伸，即“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”；换言之，儒家的爱是有差等的，它并不是真正超越个体与有限、普被所有的人正义与挚爱

是否还存在一种正义的战争？教宗是否打算对非暴力问题发表训导？教宗答道：“有些计划已经存放在‘抽屉里’，其中一个是关于和平的，正在酝酿中。我认为时机一到就会发表。”