我们「无法想像一个社会的未来缺乏全体成员的积极投入」。唯有透过社会大众的踊跃参与，「尊严才能得到承认和保障，人们才能接受优质教育、从事体面工作」。

要全面正确地贯彻党的宗教信仰自由政策，坚持政治上团结合作，信仰上互相尊重，努力使广大信教群众在拥护中国共产党领导和社会主义制度、热爱祖国、维护祖国统一、促进社会和谐等重大问题上取得共识，增强党在信教群众中的吸引力和凝聚力

（图一）世界上第一套麻风邮票，是荷属东印度群岛1931年发行的麻风救济邮票；1946年比利时为纪念在莫洛凯岛为麻风病人服务终生的达弥盎神父，发行了世界上第一套麻风附捐邮票，绘的是18世纪因害怕传染而把麻风病人放逐隔离起来的地方

……这种属于别人和为别人的事实，通过服务就具体化了。……正如德国主教们关于司铎服务所说的：‘在新约的这些以及所有的其他条文中，绝对看不到圣职阶级的耀武扬威，也看不到（查不出）权力上的高傲自大。

这是一种谜语联，有意漏掉了一和十两个字，一与衣、十与食谐音，其意是缺衣少食，而横批是南北，他表达的意思是：缺衣少食，没有东西，以此表达作者对当时社会的不满和讽刺，同时也请求他人施救。

社会的和谐离不开奉献，教会的发展离不开奉献，福传的事业更离不开奉献，奉献精神是社会、教会和福传事业的灵魂。

希望借此导出天主教出版品对提升人类心灵的正面指引，多年下来俨然已成为鲜明的摊位标志；联展每年配合教会的主题年，推出切合主题的主标语，例如，2012年的“现代人的治愈大师耶稣”及今年配合“信德年”的“相信．希望．去爱”，期望借此将教会的讯息融入现今社会的脉动

来这里时间最长、次数最多、和病人最熟悉、服务经验最丰富的是露徳之家的吕宏伟医生，他向大家简单介绍了病人们的情况，然后将志愿者们分成两个小组，分组进行探访、服务。

蓝线的弯曲展现出德肋撒修女总是俯身祈祷、默想、服务，时时刻刻仰赖天主的仁慈。白色线条上的「我渴」这句话是2千年前耶稣在十字架上的临别赠言，也是1946年9月10日德肋撒修女所领受的「第二次召叫」。

恭读福音后，胡修士到祭台前，何主教在讲道中对胡修士说：基督给你留下了榜样，愿你照他所做的去做，耶稣基督在门徒中间，曾以仆役的身份出现，执事就是基督的仆役，你要愉快地为天主、为他人服务。