他们一般先到澳门，在那里的学校学中文（普通话或是广东话），学习很努力。他们中有些甚得皇室的垂青。康熙帝本人就向这些教士学习几何和三角，还学习拉丁文。　　那天祖父在街上听到传教士的讲道，感觉如醍醐灌顶。

鲁迅在《华盖集》中说，中国的尊孔、学儒、读经、复古，是为知道怎样敷衍、偷生、献媚、弄权，然而能够假借大义，窃取美名。反右、大跃进和文革更是让许多人都学会了说谎，而且把谎言上升到爱国的高度。　　

这个通谕的目的旨在往我们心中注入对感恩祭更深的体认，并排斥那些‘不可接受的学说和实践’，因为那些学说和实践造成了困扰，贬低了感恩祭。

没关系，只要你每天学一个字就可以了。这份鼓励给了我很大的信心和感动，也成了我踏上修道之路的动力。侯主教崇尚独立、坚强，他常给修女们讲：你们一定要自力更生，培养独立生活的能力。

冬去春来，魏爷爷日复一日地拉琴，魏奶奶早出晚归帮别人照看小孩、做家务，魏一读书、参加教堂的各种活动，而且每天跟爷爷学琴，日子过得虽然清苦，倒也能够苦中取乐。

先后在圣若瑟大修院、耶稣会文学院、仁慈堂、仁惠学校等任教数十年，曾任献县公学校长、天津工商学院首任董事长、工商学院院长。

在进德公益副秘书长孟维安神父祈福之后，爱在夕阳、温暖童心、圆梦行动三个篇章依次展开，分别为失独老人、空巢老人、贫困白内障老人筹集生活费；为残疾孤儿筹集康复费用；为贫困山区和少数民族女学生学筹集学杂费。

我们一起从三个方面默想今天的读经和福音：（1）学善弃偏；（2）随主爱人；（3）爱不分高低。1、学善弃偏主耶稣为什么会痛斥经师和法利赛人呢？

2.煕笃会的创会简史在十一世纪时，欧洲的修院出现了不少的革新运动，其中的一个趋向是特别渴望回到教会初期旷野教父独修或团居理想的隐修生活。

教会初期的教父们根据圣经中非直接的提示，开始训导有关炼狱的教义，后来，教会的大公会议作出了正式的训导。里昂大公会议（1274年）训导说，那些在死亡之前没有对自己的罪过做补偿的人，其灵魂需要得到净化。