霍勒利希枢机解释道，当目光转向上主时，我们不能不看见那些想法与我们不同的人。「换句话说，所谓的进步人士如果不与基督一起看见所谓的保守人士，就看不见基督；反之亦然。」

相反，他否认了任何的头衔，只是说他自己“是在旷野里呼喊者的声音⋯⋯劝告你们准备迎接那一位⋯⋯我却当不起解他的鞋带。”我很喜欢“声音”这个比喻。

在堂区组织的各类教理讲授课程之外，同时也安排了将临期和四旬期的避静退省神工，协助教友们深入了解自己所信仰的，彼此分享信仰经验，做好告解圣事。

把经验也列入考量在工作方法方面，教宗解释道，研究小组可以邀请「各大洲的牧者和专家加入，不仅考虑到现有的研究，也把地方教会天主子民最相关的经验列入考量」。

教宗解释道，分辨具有同道偕行的特色，因为“教会将信仰内的弟兄姐妹放在我们身旁，为使我们一起行走，不单独上路”。个人化，这是因为青年“应一个一个地得到陪伴”。

促进教会共融教宗在这道名为《真正美好》（Laverabellezza）的手谕里解释道，禧年临近，由于我们正在经历的时代变化，以及需要促进市中心与郊区互动的愿景等一系列的原因，罗马教区「有必要且不拖延地」

里库佩罗神父解释道，“他本想在白冷举行弥撒，但由于种种原因未能成行。他在这里——被认为是罗马白冷的圣母大殿——实现了这个愿望。”

在很多次我们认为去办告解如同是去干洗店祛除我们衣服上的污渍一样。

她知道对于中国妇女来说，最难的宗教生活便是告解。悔罪已经很难堪了，况且是到西洋男子前去诉说，因此甘第大让年轻女孩从小就经常拜见神父，以免日后告解不致过于害羞。

每天她的早晚课也是有口无心，主要是为了告解时不用告这条罪。尤其是念晚课时，用的是电视剧插播广告的黄金时间。