宣告慈悲禧年的诏书揭示了教宗方济各为教会（以及整个人类大家庭）指出的路线图。关键词是简化、减少集会、更多地举行圣事。还有八个月，慈悲禧年即将开幕。

我们应该明白，这个世界的山山水水、花草树木、飞禽走兽，以及人类，都是天主所创造，这是我们从理性上必须承认天主存在的基本理由。

爱是万物之灵的人类特别具有的一种超性的炽烈而圣洁的情感，与被爱对象身心统一的相互奉献的精神。对爱自身有深刻的认识和自觉的冲动，是人类非动物性属灵行为的基础。

教宗解释说，相反地，能够消除孤独感的恰恰是男女之间的爱情，因为天主创造人类是为了让他们幸福，体尝爱情经验的美妙，即爱与被爱，并且从子女们身上看到他们相爱的富饶。

并且基督借此行动建立了他的奥体圣教会，在教会内天主和人在礼仪中进行交往，天主借着礼仪将他丰富的恩宠赐给人类，而人类也借着礼仪向天主呈上赞颂与感恩之祭。

我们应该感受到用在教会身上闪耀的基督之光照耀全体子民的急迫感和激情，使所有人都因着天主的慈祥父爱团聚在唯一人类大家庭中”。

所以在十字架上以及在最后晚餐时耶稣所行的即是同一个赎罪祭：耶稣的自我牺牲是为赔补我们人类的罪恶。

按照教宗保禄六世的教导，各民族与各国家必须视彼此为弟兄姊妹、天主的子女，并且携手建设人类共同的未来，本著团结互助的精神打造出人类整体发展的条件。这进程有赖于接纳、陪伴和聆听的行动来加以巩固。

但在人类历史上“我们从未有过如此众多的人群。被丢弃的危险甚至更常出现”。事实上，年长者往往被视为“一个负担”。在疫情的第一个阶段，正是这些年长者付出的代价最大。

这些伦理道德逻辑和共同的基本原理铭刻在人类的良知中，是人的行为规范的总和。尊重这个自然法律乃是人类彼此对话的伟大基础，也是建立真正和平的基本前提。