在这段话里，我们可找见信德年之宗旨的理论基础，这个基础由三个因素构成：认识信仰、生活信仰和传播信仰。我知道我所信赖的是谁，保禄宗徒的信仰经验告诉我们，基督信仰不是迷信，也不能盲信。

他死前患病三个星期。当他病倒时告诉周围的人说他要在三周内去世，事实正如他生前所预言的。那天是1859年8月4日。阿尔斯的七月份格外炎热，很多朝圣者在等待办告解时晕了过去。

在对其展开评论之前，我想指出从语法上来看这三个词语在原文中皆使用被动语态。这意味着是基督主动做工让众信友生根修建，变得坚定。第一个形像是一棵稳固扎根的树，多亏了树根才使他保持直立并供给它营养。

整整半年以后，才有另外三个来自法国的修士到达。这五名修士形成的小小群落，开始了在中国的第一个熙笃会修道院。他们称它为神慰。杨家坪修道院在十分稳定地发展。

宗教团体的行动有三个主要领域：对受害者提供协助、对他们进行心理和教育重建、让他们重新溶入现在生活或他们来自的社会国家。这需要勇气、耐心和毅力的巨大任务，值得全体教会和社会的敬重。

于是，在圣诞节的八日庆期内，传统上便有三个「庆日」，好以三类不同的见证，为基督作证：12月26日圣斯德望代表着甘愿牺牲流血的殉道见证；12月27日圣若望宗徒代表不流血的生活见证；12月28日诸圣婴孩代表无辜牺牲者的殉道见证

学者们普遍都接受观点：西方文化及其价值观念主要有三个来源，古希腊哲学、古希伯来人的宗教、古罗马的法律，正是基督宗教将这三种不同的文化因素包摄于内，构筑起西方文化的庞大体系（请参阅唐逸：《基督教史》，中国社会科学院出版社

三个阶层，各司其职，共同建设自由平等的社会。值得注意的是，无论是苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，还是霍布斯、洛克、伏尔泰等人，他们都是虔诚的基督信徒，他们对《圣经》十分谙熟。

18万番号复杂的中国守军，在此直接牵制了侵华日军第36、37、41三个师团的兵力，中条山一度成为中国军队在黄河北岸唯一的战略支撑点，因此被日军称为华北盲肠。

这时的张培灵已怀有三个多月的身孕，她下定决心堕胎离婚。孙连群知情后，赶紧向张培灵道歉说好话。张培灵心软了，同时一想到堕胎是冒犯天主的大罪，最终理性战胜了冲动。