这为你们在战争中黑暗至极的时光里是多么真切，在全球卫生危机和动荡不安的岁月里也是多么真切。在这些时刻，你们要牢记，耶稣就在你们身边。请不要放弃梦想！你们切莫屈服，不可丢失希望。」

即使对信友来说，风暴也是危机的经历。那些门徒要叫醒耶稣的话中含有抱怨的情绪：“师傅，我们要丧亡了，祢不管我们吗？”在面对邪恶的蔓延和伤害的迫近，我们痛苦地感受到天主那不可理解的寂静沉默。

为使受到疫情磨难的人类免于更大的危机，教宗指明双重道路，一条为“天主教会的成员”，另一条为“世界上所有的男人和女人”。

他首先承认，新世代的人今天处在环境、疫情、战争的危机时期，成年人没能“守护地球，也没有守护和平”。共同家园“正在崩溃”。

正是从这“信仰生活与我们的人性、认知和情感维度不充分的对话中”，产生“灵性上的疑惑和圣召危机”。“我们不清楚自己要什么，对自己没有足够的认识”。

而实际上，却又往往不是这样，双方都希望对方能够尊重和理解自己，都要求对方服从自己，于是家庭进入危机期。

教宗强调，这喜乐“使我们摆脱个人主义的悲伤，摆脱生活没有意义、没有爱、没有希望的危机。这就要求我们“作见证者先于作导师”。教宗说：“在成为导师之前要先成为见证人，见证天主的爱，这是唯一重要的事情。

即使在今天这个全球相互依赖的时代，我们还是看得很清楚，把自己奉献出来，向他人表达爱的行动，不是任何经济、社会或政治方案所能取代的。

即使在今天这个全球相互依赖的时代，我们还是看得很清楚，把自己奉献出来，向他人表达爱的行动，不是任何经济、社会或政治方案所能取代的。

我们已经有好多计划，这些计划在十多年前从中国教会内部已经开始，而且也做过几次大型的研讨会，提出有关的方案，面对目前的挑战以及我们以后所发展的机遇作出探讨。问：提到圣召，婚姻也是一个圣召。