弥撒中又有圣家会10名修女发愿，其中收录初学者1名王玛利亚；宣发初愿者7人，刘德兰、朱玛利亚、苏罗撒、崔玛利亚、杨路济亚、王保纳、朱玛利亚；宣发终身圣愿者2人，李玫瑰和李路济亚。

教区各堂区、受灾也较为严重；特别是太白牟家坪圣堂、宝鸡地区塬家坪圣堂、宝鸡渭滨区西山圣堂、宝鸡市南关路天主堂、岐山县四塬堂等乡村、山区的圣堂都已严重裂缝；教堂院墙被震倒。

法国ReneGrousset蒙古史，引Fenot氏言曰：“蒲甘城之Kyazitha佛洞壁画上有两蒙古人，一坐而执鹰，一立而射箭。同一洞中并有十字架。想系奉基督教之蒙古人所为。”

“七七事变”，日本帝国主义侵略者的枪声响了，日军大举向我华北进攻，9月中旬日本侵略军闯进了兖州城。当时我在修院三层大楼窗口上，看到招摇过市的“膏药旗”心中的痛无法以笔墨形容，眼中的泪水夺眶而出。

几个子女轮流照顾，倍受折磨，现跟小舅家一起生活。我想，如果我把福音传给她，可能会令情况有所好转。作者的大伯大伯今年也已85岁高龄，终身未娶，春节期间看望一下，为老人也是一份安慰。

带着这样的疑问，笔者打断了她的沉默……一、成长背景女孩叫黄铭心（化名），1991年出生于广东的一个教外家庭，有一个哥哥一个弟弟，这里有重男轻女的传统观念，而铭心就是这一观念的受害者

渴望祈祷，就是渴望和天主在一起，就是找到了自己的根，找到了自己“灵魂的家”。每个人都是来自创造天地万物的天主（神），然而，由于我们祖先和自己的罪过，人迷失了“回家的路”。

作为圣教会，基督建立的完美的社团，我们有责任和义务让人们去感受群体和建设群体，尤其是回到基督大家庭内，因为这个家是一个彼此相爱的家，彼此信任的家，这个家是与天父一起的家。

决定来这个城市时，我矛盾了许久，为了生计，也只能暂时先过来工作，待机遇来临，再返深圳——深圳也并非自己的家，只是生活久了，有个属于自己的圈子，若回老家，就业和生存依然是个问题。

就在这天晚上，家住圣母山脚下景家冲村的教友熊元芬做了一个奇异的梦，从而改变了圣母山的命运。现年已70岁的熊老太对我们讲，那天晚上，在睡梦中，她见到一位美丽的妇人来到她的家门口，坐在她家门前的石阶上。