漆德克雅的妥协与懦弱，是许多属灵领袖在压力面前“弃真理而求生”的警示。天主教传统强调良心的主权（参《教理》1782）与信仰的见证（martyria），即使冒着牺牲，也要忠于天主的话语。

祈祷不是压抑情绪，而是把苦楚带到天主面前。1:2b「我呼求你消除强暴，你也不来救助。」灵修解释：天主似乎沉默，但先知仍坚持呼喊，这是一种“望德的祈祷”（prayerofhope）。

他们都站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手持棕榈枝。」解读：这群人是全人类中得救的人，不限民族、语言或出身。

我们必须要这样地完全空虚自己，好使天主能豪奢地用祂自己来充满我们，然后我们才会变成蒙上主悦纳的人，如同在弥撒时神父代表我们所念的一样：「上主，我们怀着谦逊和痛悔的心情，今天在祢面前，举行祭祀，求祢悦纳。

在真理面前侯主教从不妥协，于是1990年9月1日炼灵中保圣母会正式成立。在成立修会的同时，侯主教又为那些一生未能加入修会的贞女和那些孤寡老人，以及曾经做过修女而无人照管的老人们成立了若瑟养老院。

吁，白冷的婴孩带领这个家里的所有成员在祢面前叩首敬拜。

当耶稣被请进家门，妹妹玛利亚和门徒们一起坐在耶稣的脚前听道，姐姐玛尔大在厨房里忙，一扭头却看到妹妹跟没事人一样，一股无名火腾地窜上心头，玛尔大立刻怨气冲天地跑到耶稣面前说：主啊，你不介意玛利亚把厨房这些事全都甩给我一个人做吗

你说：是你在正义、权利、真理面前退缩时，打在我脸上的那一巴掌最使我痛心，因为我如此的爱你、亲吻你、指导你，而你却避开耳目不听我！但我为爱你，我愿意承受我所爱的人的耳光，但我仍注视你！

祂把我们的心从罪恶中拯救出来，让我们满怀渴望地投奔到祂面前。所有的皈依者都见证了，他们的皈依属于天主，于是，便喜乐地祈祷：“荣耀归于上主！”

采访过程中，不少的神父也一致表示，在突发的自然灾害面前，我们教会的慈善救助活动有时相对滞后，为了改变这种被动局面，很多神长越来越觉得设立一个专门的赈灾基金非常有必要。