真可谓：身残信坚搞福传，爱之馨香满人间，顶住压力排万难，主恩陪伴大步前。在孔保禄的带动下沉睡的林庄苏醒了，福传队伍越来越大。

大地震后我咬着牙坚守在自己的岗位上拼命工作，从早晨8点工作到下午6点。顶着干了一个星期，实在快熬不过去了，正在这个时候，你们的修女来了。她俩可真是帮了我的大忙。要不是她俩，我可能就真的垮掉了。

同样庆祝晋铎金禧的锺志坚神父以幽默的语气，笑言“出家”的人“无蚀底”，反而“有赚”。他回顾自己在修院的12年生活，形容那段时光充满喜乐，毫无苦楚。

（路10：25-37）奥力振认为耶里哥城象征这个世界，有人从耶路撒冷下到耶里哥，落在强盗手中，无疑地，这个人象征亚当从地堂流徙到这世界上。

为什么无果而终，不能提振国民的精神信仰，提高全国的道德水平，而一些曾被视为迷信的宗教，却缕禁不绝，野火烧不尽，春风吹又生？此中藏有大学问。下文将谈三个问题：教人与化人，权益与义务，十年树木、百年树人。

以他领衔，我在学苑出版社出版了《圣经诗歌全集》，据上海《文汇报》编辑孙振清说：“《圣经诗歌全集》是解放以来第一部由国家出版社出版的天主教会的书。”

奥力振观察到类似的头衔从来没有向任何世人称呼过，而且在整部圣经中也没有发现前例。

三天前在邯郸教区安振旗、张献峰等六位新铎祝圣之时，我曾用这句话与他们共勉：晋铎只是圣召生活的新起点！今天，我也同样把这句话送给你们。

这是继胡振中枢机在1994年之后，首次有在位的香港教区主教访问北京教区。这次访问以寻根与同行的精神，贯穿整个旅程。

玛策拉还参与了有关奥利振主义的公共辩论。保拉（PaolaRomana347-404）在白冷创办了两座隐修院：一座为女性隐修院，另一座为男性隐修院。