记得1999年当“信德”出版百种图书，“信德”发行百期之际，“信德”与进德公益合作为一批青年司铎举办了“做时代中国青年司铎――99青年神父研习会，”作为了庆祝。

我记得我的弟兄雅典的东正教希罗尼莫斯(Hieronymos)总主教的一席话：“看到我们在难民营中遇到的那些孩子们的眼睛，就能立刻完全认识到‘人性的破产’（2016年4月16日莱斯沃斯岛的讲话）。”

记得当时谷寒松神父等耶稣会神长知道我在辅大后，便在春节期间有了这样的安排。为方便交流，时任院长和为贵神父高兴地让我与会院内的神父修士同吃、同住。房神父和几位相识的前辈神长及年轻会士弟兄对我照顾有加。

记得这次一个月避静期间，开始和期间虽偶有神枯造访，但感觉并不太枯燥，这或许是没在乎，或许是看得开了，又或许是当时不知不觉中跨越了神枯的障碍。

记得2006年的一天，我还是修士，在主教府实习，有一天来了一个本村的小伙子找主教借钱，说是要买一辆三轮车，主教当时身边没钱，然后就给圣母会打电话借钱，让我过去拿。

堕胎和代孕接着，文件坚决谴责堕胎：“在人类能犯下的所有反生命罪行中，人为堕胎呈现的特征格外严重和可憎”，而且我们要记得，“捍卫将要诞生的生命与捍卫任何一种人权，都密切相关”（47号）。

我记得，其实这个亚洲和大洋洲的访问早在2020年就已经在计划中。但随后新冠疫情爆发，一切被迫中止。我很惊讶的是，圣父重新启动了这个计划。这显示了他对他所称的“存在的边缘”的有着父亲般的关怀。

记得1986年的5月24日，父母开船（连家渔船上安装了小型柴油挂浆机）去佘山，那是父母最后一次以渔船为交通工具兼旅馆去朝圣。有幸，读大学一年级的我，正好生病休息，回父母船上一起生活几天。

“事实上，她升天以后，犹未放弃她这项救世的职分，而以她频频的转求，继续为我们获取永生的恩惠”（教会宪章62）。本文试着完整地研究一下圣母转求的问题，对教会的传统，比较深入地解释。

他不是玛利亚的儿子，雅各伯、若瑟、犹达、西满的兄弟吗？他的姊妹不也是都在我们这里吗？（谷6：3）圣史接着说，他们对他起了反感。