想想孩子出生不久就因病而被父母遗弃在一把冰冷的椅子上，似乎听到了孩子那无助的哭泣声，再亲耳听着孩子被病痛折磨的哭泣声，眼看着孩子那痛苦的表情，又在治疗过程中对孩子所加受的痛苦，而我做为一个母亲却无能为力的境地

我出生后就没有了妈，跟着奶奶长大，我从17岁就做了别人的媳妇，没有享到一天的福啊！老人一边说一边哭。李瑞思回应着老人说：大妈，我就是你的亲人。

我们还朝拜了天父堂、主哭耶京堂、最后晚餐大厅、牧人山庄、耶稣受鞭刑审判堂、耶稣受洗地、耶稣显圣容的大博尔山、圣母出生的圣安纳堂、纳匝肋的圣母领报大殿、圣若瑟堂、圣母安眠堂、圣母玛利亚圣墓大殿、伯多禄首席堂

古人还认为不同时间出生的人的阳气不同，人的五行也会出现偏奇，因此每一个人可以打开的能力之门也不相同。

“找到这两位老人时是1996年，成敏贤生于1935年，就是当年跟艾伟德一起去陕西的孩子们当中的一个，新中国成立后他又回到了阳城；而1922年出生的白成瑞，曾帮助艾伟德送孩子们转移，他还清楚地记得，艾伟德个子不高

可惜他未来得及动笔，就患了骨癌。但从面孔和衣裙来看似乎还是与生前无异。在这繁华的江汉路也有鬼魂结伴同行，看来胡梦久的“到处皆是，只是聚散无常”的话是真实可信的。他说鬼在坟墓里，就像人在屋里一样。

在佛教中也有这样一句话“终日吃饭，未嚼一粒米；终日行走，未走一寸土”，如果放在我们天主教的灵修中来，要达到这个境界就是与无形无像的天主的重合，这正如保禄宗徒所说的，“到那时两面镜子光光互照，不见痕迹，却已飞过

耶稣在白冷寂静的夜里出生，受到关怀的手的接纳。如今，在我们这个圣诞节里，祂那为救赎人类而诞生的喜讯继续回响着，有谁准备好向祂敞开自己的心门呢？

那年，夫妇俩的小孩因为身体原因出生后不久就去世了，医生告知他们以后怀孕的可能性不大，即使怀孕了还会有身体方面的问题。在失去孩子的那一天，程武躺在床上，心情灰暗至极。

当年的环境条件，为从小在北京出生和长大的董修女来说，真是一个大挑战。刚到南头时，胡庆华神父为我们准备脸盆、蚊帐，教友们送来吃的，冬天发现我们的被子太薄，林国芳夫妇送来了厚棉被。董修女回忆。