因为在一切失败、邪恶和暴力之后，经历重重苦难和死亡之后，复活的主书写并引领历史。

求祢巩固在埃塞俄比亚和南苏丹已开启的和平与和好进程，并求祢使在刚果民主共和国的暴力停止。

三、关于家庭与社会暴力（15-17节）问5：为何打父母、咒骂父母都要处死？答：在以色列社会，父母代表天主的权柄。攻击父母等于亵渎天主设立的秩序。此法强调孝道，是对“孝敬父母”第四诫的严格保障。

反而希望以强权，以暴力来找到爱，找到希望和安全感，然而，这却是一条越陷越深的绝路。主耶稣却以奴仆的方式来救赎我们，圣化我们（斐2:6-11）。天主对人的爱超越死亡。

从天主教神学来看，这并非鼓励今日的暴力，而是历史中的“预示”，指出信徒应全心归属于天主、断绝罪恶（参《教理》§2563，§2577）。

真理中的和平1.在这新年之始，依照惯例所发布的世界和平日文告中，我愿先向世界各地善心人士致上衷心的问候及祝福，特别是那些深受暴力和军事冲突之苦的人。

为此，如果家庭发生暴力，则尤其被视为无可原谅，那是不足为奇的。执是之故，当我们宣认家庭乃社会第一个生命细胞时，我们就是在肯定一件非常重要的事。

[14]漠视天主和否定天主，会使人不承认有高於他自己的规范，而唯以自己为标准，於是造成了无限制的残酷和暴力。

其三是当他下树之后，听到群众有意在耶稣面前揭他的老底说他的坏话，他这个堂堂正正有头有脸的税吏长，没有感到有失体面而当即辩驳；也没有消极地沉默不语，任耶稣自己对这些谴责作出判断，然后听从发落；他更没有愤而行凶，调动警力暴力执法

剛毅之恩聖神的力量不同於人的力量，充滿暴力與佔有慾，同時是短暫不能持久的。聖神的力量是柔和、平安、堅定不變。這力量在耶穌苦难时，以静默的温柔以及毫不抵抗的方式表现出来。