为了追啄名利，人们曾经彼此伤害，在那个年代里，因为你是黑人，不被当作人看待，因为你皮肤黑一点，你就低人一等，我们中国人也曾经被称为“东亚病夫”。

一旁的妈妈看着彼此争得面红耳赤，就上前调解说：要不然两人连同行李费25元。于是中年妇女就给了50元。男售票员坚决不要，但是让步说：四人最少55元。可是，这位中年妇女坚决不给。二人又开始吵闹。

教友们都积极踊跃的参与分享，在分享中母亲们大多是彼此的祝福、鼓励、包容、特别是立好表扬、尤其是关于慈悲禧年的精神的具体实践，通过分享看到教友们的成长，更看到各位母亲的喜怒哀乐，及母亲在家庭、社会、教会的重要性

在彼此包容，彼此理解中做耶稣的有用的合他心意的工具——就是神父修女齐心协力团结教友把福音传给我们的近人和所有人。最后祝愿西昌教区牧灵福传事业蒸蒸日上，更上一层楼。

，接下来，神父教友们彼此分享朝拜圣体的感受及收获，每个人都感恩不断，教友们也纷纷排队办了妥当告解，从新神父那里领受了修和圣事，神父们也彼此领受了修和圣事。

教宗说，弥撒由两大部分组成，即圣道礼仪和圣祭礼仪，它们彼此不可分割，共同形成一个敬礼行动（参閲：《礼仪宪章》56号）。重要的是，我们应明白弥撒的各项举动和时刻，好能圆满地参与弥撒，感受其无限之美。

同样地，「在基督徒生活中，学问渊博仍有所不足：如果不走出自我、若不彼此相遇、要是不朝拜，就无法认识天主。当我们朝拜天主时，我们会意识到，信仰不只是美好教义的总和，而是与永生天主的关系」。

因此，树枝，即耶稣的门徒应将自己植根在耶稣内，应彼此相连，否则“上主将会拒绝那不与祂且彼此不共融的一切”，用火烧掉不结果实的枝条。

这就是教宗邀请我们进行的「爱的神修」：「在婚姻中，夫妇完全彼此相属，承担彼此扶持的挑战和期望，渴望白首偕老，藉此表达对天主的忠信。」

「我们蒙召促使每个男女心中的这个神圣火苗越烧越旺」，「努力让人类本着彼此相爱、互相接纳的精神日益成长」。