例如：“信德”今年七月刊登的唐山地震三十年回顾专题报道，前往唐山实地采访，文章经本社及外地媒体转载，使海外读者明白到当年灾难发生时的情况，以及事件对当地教会及社会的影响。

他「作为一个交流的人」，宗座代表的活动首先为主教、神父、修会会士和所有当地天主教徒，提供了宝贵的服务，他们在他身上得到支持和保护，因为他作为代表更高的权威，这是为了每个人的益处。

这是一种新的传教前线，需要教会团体一起应对，促成当地教会与相关领域机构更充分的合作。

亚马逊地区受到“文明”世界扩张的威胁，当地的自然资源被剥夺。在这种情况下，需要一种整体教育，恢复人与环境之间的关系，同时培养每个人能够以团结互助之名照料共同家园且具有团体和“生态公民”的意识。

“王神父的生病，为教区和当地教友都是一个不小的损失。”刘红刚神父说。王建霞修女说，神父在教友组织的一个学习圣经的微信群里边，每天坚持给大家讲解圣经，即使有事外出，他也会抽出时间去讲。

根据该条约，伊姆罗兹岛和忒涅多斯岛（土耳其语中的Bozcaada）移交给土耳其管辖，土耳其有义务给予当地居民完全的自治，这是土耳其当局从未遵守的承诺。

我抵达当地时，首要之务是会见若干受害者及其家属。人潮挤满了比这个会议厅还宽敞的礼堂，出席者多达数百人。我必须说，我当时吓到了。但那是我个人牧灵皈依的开端，我聆听他们的经历、体会他们讲述的内容」。

《罗马弥撒经书总论》在“礼服”篇中指出，“黑色：按当地习惯，可用于追思亡者的‘献祭礼仪’”。礼仪改革没有影响去世教宗的着装服色。历代教宗去世不但其着装仍为红色，主祭和共祭者均着红色。

“信德”记者于8月22日上午电话采访了龙港堂区本堂陈时雨神父，以便了解当地教友受灾情况。

二、一次难忘的帐篷午餐和寥敏县长正谈着，就到了中午的饭口上，当地的一位灾民大姐，在帐篷里为我们做了一顿简单的午餐，我们就在她的帐篷里和寥县长边吃边谈，这一顿“工作餐”，令大家终身难忘。