伦理学上说：“善就是在人与人的社会关系中表现出来的对他人、对社会有价值的行为。”而悲悯，顾名思义，就是悲天悯人，是一种源于同情又高于同情的博大情怀。

一、领圣体使我们与基督与人相合为一耶稣自己曾说过：谁吃我的肉，并喝我的血，便住在我内，我也住在他内。（若6：56）主耶稣借圣体与我们相合为一，就好像两支熔化在一起的蜡烛相合为一体。

你们艺术家可以帮助我们为天主圣神、伟大的和谐缔造者留下空间。”“在很多我操心的事情上，比如捍卫人类生命、社会正义，关怀最贫穷者和照料共同家园，以及增进弟兄姊妹的情谊上，我们是盟友。”

伦理学上说：善就是在人与人的社会关系中表现出来的对他人、对社会有价值的行为。而悲悯，顾名思义，就是悲天悯人，是一种源于同情又高于同情的博大情怀。

一、常新及与人共享的喜乐2.随着各种不同和窒息人心的消费行为，今日世界的大危机是个人主义造成的忧伤，这份忧伤缘于自满与贪婪的心、纸醉金迷、良知麻木。

今年撰写14处苦路默想的法国籍圣经学家佩尔蒂埃（Anne-MariePelletier）女士以现实生活为题材，阐述天主在耶稣的死亡中彰显祂对人类的大爱。

你们藉着着你们的病痛和你们的祈祷对教会贡献良多，痛苦难以解释，但天主知晓。我很乐意问候你们每一个人。之后，教宗各别问候并拥抱了每一个儿童。他们赠送给教宗一幅以拼贴手法合成的亚西西圣方济各的画像。

教宗提醒新司铎，他们被拣选是为参与基督的使命，继续天主的工程，效法基督善牧推行合一，以言以行做富於慈悲的人。教宗在弥撒讲道中，首先邀请11位新司铎活出天主圣言。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各2016年持续向受苦者展现天主的爱。

基督徒行善是为悦乐天主，而非为了赢得世人的掌声。圣史玛窦在福音中清楚阐明了这一点，教宗也在音频讯息中开门见山地说道：「当你施舍时，不可在你面前吹号。你的天父在暗中看见，必要报答你。」