建国以后的忻州教会　　1951年负责忻州东南部的本堂神父刑化民和负责西北部的李德华神父相继返回太原，忻州所有堂口合并为一。

圣史路加简单的说：「玛利亚便生了她的头胎男儿，用襁褓裹起，放在马槽里，因为在客栈中为他们没有地方。」

《流亡家庭》（Exsulfamilianazarethana：简称EF1952）被認為是一份對教會牧養移民具有重要意義的文件，因為它從歷史和教規的角度對這一牧灵工作進行了必要的綜合，這兩個部分是該文本的兩個主要部分

同时我也访问中国教会,为能更好地了解她，寻找途径进行合作和交流。

四．在基督内生活，就是翕合主旨、不断祈祷和践行圣言。五．在基督内构建和谐圆融的美好生命。后记。

圣史若望说：那存留在爱内的，就存留在天主内，天主也存留在他内。（若一4：16）这种在灵修生活中与基督的交往会帮助我们从内在上认识基督，其基础是信。

摘自《天主教教史》

易中天，品三国、讲中华史，因此全国闻名。日前，这位常常语不惊人死不休的著名学者、作家再度开讲，谈到当下中国、信仰与基督教文明。

神长教友在蒙古圣母像前合影谈话间，65岁的陈毛女匆匆赶来，作为教会的会长，她介绍说：陈建华神父上任以后，组织搜集大量教会历史文物，筹建了内蒙古天主教第一个教史展览室，为的是让人们回顾历史、激励后人。

纵观中国商史，但凡能够持续经营的企业，都树立并坚持了正确的价值信仰。企业的繁荣和可持续发展，离不开卓越的价值信仰。