无独有偶，今天的我们和当年的民众及宗徒们一样，充满期待地寻找并追随了这位叫耶稣的救世主、默西亚后，他却告诉我们说：谁若愿意跟随我，就该弃绝自己，背着自己的十字架来跟随我（玛16：24）。

教宗提出的第二件值得注意的事，就是圣史路加提到宗徒们看到耶稣升天后皆大喜欢地返回耶路撒冷。教宗说：这似乎有点奇怪。

玛利亚比宗徒们更重要，教会中的女性比主教和神父们更重要。这句话又是什么意思？　　答：这句话是个极为强烈的表达，因为圣亚大纳削已经说过，天主愿意从一位女人取得躯体。天主取得躯体为我们成了一项救赎行动。

若望宗徒写道：恼恨自己弟兄的，就是在黑暗中，且在黑暗中行走，不知道自己往哪里去，因为黑暗弄瞎了他的眼睛（若一2：11）。

圣保禄宗徒说的很明白：你们或吃或喝或无论做什么，一切都要为光荣天主而做。（格前10：31）由此看来，光荣天主的方法很多，但按圣经中天主对我们的计划的要求，归纳起来主要有四个方面。

长雅各伯首先为主捐躯，死于剑下；次雅各伯于公元62年死于乱石之下；安德肋宗徒如基督一样欣然接受了十字架的苦刑；伯多禄因其谦卑，自认为不堪当同他的主耶稣一样，而接受了倒钉于十字架的刑罚，若望虽未致命，但仍在牢狱中度过了非人的生活

这就是基督的惟一教会，我们在信经内所承认的至一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会（十二），我们的救主在其复活后交由伯多禄治理的教会（若：廿一，17），也就是托给伯多禄和其他宗徒去传扬与管理的教会（参阅玛：

后来，耶稣在复活到升天之前，他每次显现给宗徒们，第一句话一定是：“愿你们平安！”

———生命的泉源编者按：若望宗徒说：“在起初已有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主。”

（若6：60）然而耶稣毫不妥协，宁愿让人离开他；（若6：66）他甚至对他的十二宗徒们说：“难道你们也愿走吗？”