第一、天主教东方礼教会与拉丁礼教会关系的若干面向（综合报告，第6号）；第二、聆听穷人的呐喊（综合报告，第4号、第16号）；第三、数字环境中的传教使命（综合报告，第17号）；第四、在同道偕行的传教使命愿景下

孔望山位于江苏连云港通往洛阳的途中，而连云港是中国东方的口岸，多默宗徒就是在这里乘船抵达中华帝国的，并于三年后，从这里乘船去了印度。

本次画展，正是天主教中国化进程中的一次生动实践，是中国艺术走进信仰殿堂的一次尝试，也是传统与时代、西方与东方的一次对话与交融。

《玛窦》福音中将这些智者描述为“来自东方的贤士”，他们很可能是宗教领袖、学家、天文学专家，是有着显赫地位的人。贤士们的出现，也令人十分欣慰。

因此，在邀请函上特别标明举办是次活动的宗旨：提供大陆地区有志研究及讲授士林哲学或从事神哲学院教学活动者进修、研讨机会，以储备未来可从事神哲学之教育人才。加入神哲学项目是此次讲习会的特色。

信德文化研究所　　　　　　　　河北师范大学历史文化学院　　　复旦大学宗教与国际关系研究中心2014年4月20日（5月30日更新）联系人：（信德）申同阳：15630442239；shentongyang@

最后，非常感谢河北师范大学历史文化学院、复旦大学宗教与国际关系研究中心和信德文化研究所，感谢你们举办这个研讨会，让我有机会再回家乡，再次见证历史。祝愿研讨会圆满成功，谢谢大家！

接着创建宗座生命学院和慈善的撒玛黎雅人基金会，该基金会创建于2004年并随即交托给圣座医疗牧灵委员会管理。

我住在罗马市中心的圣母圣灵学院（Collegiodell’Anima），难免有些嘈杂，不过这也不错。这里的环境是十分幽雅，草木葱茏、空气清新，本身就是一件乐事。

在此，全体修女代表全体老人和职工们对以下团体、个人和各界爱心人士表示衷心地感谢：宠林之家团体铁道学院的学生晨星爱心社团体河北神学院的修士和修女各界闻讯而来的善心人士祈愿天主的恩宠与你们时刻相随、终生相伴